Sự kết thúc tuổi thơ của tôi

TL;DR

Một trong những kỷ niệm ấn tượng nhất của tôi trong hai năm qua là phát biểu tại hackathons, thăm các ngôi nhà hacker và làm Zuzalu ở Montenegro, và thấy những người trẻ hơn tôi cả chục tuổi đảm nhận vai trò lãnh đạo, với tư cách là nhà tổ chức hoặc nhà phát triển, trong mọi lĩnh vực. các dự án: kiểm toán tiền điện tử, mở rộng quy mô lớp 2 của Ethereum, sinh học tổng hợp, v.v. Một trong những meme của nhóm tổ chức cốt lõi tại Zuzalu là Nicole Sun, 21 tuổi, và một năm trước đó, cô ấy đã mời tôi đến thăm một ngôi nhà của hacker ở Hàn Quốc: một cuộc tụ tập khoảng 30 người lần đầu tiên ở đâu mà tôi có thể nhớ lại, tôi là người lớn tuổi nhất trong phòng.

Khi tôi ở độ tuổi như những cư dân trong nhà hacker bây giờ, tôi nhớ rất nhiều người đã dành nhiều lời khen ngợi cho tôi vì là một trong những thần đồng trẻ tuổi có khả năng biến đổi thế giới như Zuckerberg, v.v. Tôi hơi nhăn mặt với điều này, vừa vì tôi không thích kiểu chú ý đó vừa vì tôi không hiểu tại sao mọi người phải dịch “đứa trẻ kỳ diệu” sang tiếng Đức trong khi nó hoạt động hoàn hảo bằng tiếng Anh. Nhưng nhìn tất cả những người này tiến xa hơn tôi, trẻ hơn tôi, khiến tôi nhận ra rõ ràng rằng nếu đó đã từng là vai trò của tôi thì nó không còn nữa. Bây giờ tôi đang đảm nhận một số vai trò khác và đã đến lúc thế hệ tiếp theo đảm nhận vai trò từng là của tôi.

Con đường dẫn đến nhà hacker ở Seoul, tháng 8 năm 2022. Chụp ảnh vì tôi không thể biết mình sẽ vào nhà nào và tôi đang liên lạc với ban tổ chức để có được thông tin đó. Tất nhiên, ngôi nhà cuối cùng không nằm trên con đường này mà ở một vị trí dễ nhìn thấy hơn nhiều về phía bên phải của nó, cách đó khoảng 20 mét.

Là người ủng hộ việc kéo dài tuổi thọ (nghĩa là thực hiện nghiên cứu y học để đảm bảo rằng con người có thể sống hàng nghìn hoặc hàng triệu năm theo đúng nghĩa đen), mọi người thường hỏi tôi: phải chăng ý nghĩa của cuộc sống gắn chặt với thực tế là nó hữu hạn: bạn chỉ có một chút thì phải tận hưởng chứ? Về mặt lịch sử, bản năng của tôi đã bác bỏ ý tưởng này: mặc dù về mặt tâm lý học , có đúng là chúng ta có xu hướng đánh giá cao mọi thứ hơn nếu chúng có hạn hoặc khan hiếm, nhưng thật vô lý khi cho rằng sự nhàm chán của một sự tồn tại lâu dài vĩ đại có thể như vậy. tệ là nó tệ hơn nghĩa đen là không còn tồn tại. Ngoài ra, đôi khi tôi nghĩ, ngay cả khi cuộc sống vĩnh cửu tỏ ra tồi tệ đến vậy, chúng ta luôn có thể đồng thời tăng cường “sự phấn khích” và giảm tuổi thọ của mình bằng cách chọn tổ chức nhiều cuộc chiến hơn. Việc những người không mắc bệnh xã hội trong số chúng ta từ chối lựa chọn đó ngày nay gợi ý cho tôi một cách mạnh mẽ rằng chúng ta cũng sẽ từ chối nó đối với cái chết và đau khổ về mặt sinh học, ngay khi nó trở thành một lựa chọn thực tế để làm như vậy.

Tuy nhiên, khi tôi đã sống nhiều năm hơn, tôi nhận ra rằng tôi thậm chí không cần phải tranh cãi về điều này. Bất kể cuộc sống của chúng ta nói chung là hữu hạn hay vô hạn, mọi điều đẹp đẽ trong cuộc sống của chúng ta đều hữu hạn. Những tình bạn tưởng chừng như là mãi mãi hóa ra lại dần tan biến theo làn sương thời gian. Tính cách của bạn hoàn toàn có thể thay đổi sau 10 năm. Các thành phố có thể biến đổi hoàn toàn theo chiều hướng tốt hơn hoặc đôi khi trở nên tồi tệ hơn. Bạn có thể tự mình chuyển đến một thành phố mới và bắt đầu lại quá trình làm quen với môi trường vật chất của mình từ đầu. Các hệ tư tưởng chính trị là hữu hạn: bạn có thể xây dựng toàn bộ bản sắc xung quanh quan điểm của mình về mức thuế cận biên cao nhất và chăm sóc sức khỏe cộng đồng, và mười năm sau bạn cảm thấy hoàn toàn lạc lõng khi mọi người dường như hoàn toàn ngừng quan tâm đến những chủ đề đó và chuyển sang dành toàn bộ thời gian của mình nói về “sự thức tỉnh”, “tư duy Thời đại đồ đồng” và “e/acc”.

Danh tính của một người luôn gắn liền với vai trò của họ trong thế giới rộng lớn hơn mà họ đang hoạt động và trong hơn một thập kỷ, không chỉ một người mà cả thế giới xung quanh họ cũng thay đổi. Một thay đổi trong suy nghĩ của tôi mà tôi đã viết trước đây là suy nghĩ của tôi ít liên quan đến kinh tế hơn so với mười năm trước. Nguyên nhân chính của sự thay đổi này là do tôi đã dành phần lớn thời gian trong 5 năm đầu tiên của cuộc đời tiền điện tử để cố gắng phát minh ra cơ chế quản trị tối ưu có thể chứng minh được về mặt toán học và cuối cùng tôi đã phát hiện ra một số kết quả cơ bản không thể xảy ra khiến tôi thấy rõ rằng (i) điều tôi đang tìm kiếm là không thể, và (ii) các biến số quan trọng nhất tạo nên sự khác biệt giữa các hệ thống có khiếm khuyết hiện tại thành công hay thất bại trong thực tế (thường là mức độ phối hợp giữa các nhóm nhỏ người tham gia, cũng như những thứ khác mà chúng tôi thường bôi đen- box as “văn hóa“) là các biến mà tôi thậm chí còn không lập mô hình.

Trước đây, toán học là một phần chính trong bản sắc của tôi: Tôi đã tham gia rất nhiều vào các cuộc thi toán ở trường trung học và ngay sau khi bước vào lĩnh vực tiền điện tử, tôi bắt đầu viết rất nhiều, trong Ethereum, Bitcoin và các nơi khác, tôi rất hào hứng với nó. Đối với tôi, mọi giao thức mật mã mới và kinh tế học dường như cũng là một phần của thế giới quan rộng lớn hơn đó: đó là công cụ toán học để hiểu và tìm ra cách cải thiện thế giới xã hội. Tất cả các mảnh ghép gọn gàng với nhau. Bây giờ, những mảnh đó khớp với nhau ít hơn một chút. Tôi vẫn sử dụng toán học để phân tích các cơ chế xã hội, mặc dù mục tiêu thường là đưa ra những phỏng đoán sơ bộ ban đầu về những gì có thể có tác dụng và giảm thiểu hành vi trong trường hợp xấu nhất (trong bối cảnh thế giới thực, điều này thường được thực hiện bởi bot chứ không phải con người) thay vì giải thích hành vi trong trường hợp bình thường. Bây giờ, phần lớn những bài viết và suy nghĩ của tôi, ngay cả khi ủng hộ những lý tưởng giống như tôi đã ủng hộ cách đây một thập kỷ, thường sử dụng những kiểu lập luận rất khác nhau.

Một điều khiến tôi thích thú về AI hiện đại là nó cho phép chúng ta tương tác về mặt toán học và triết học với các biến số ẩn hướng dẫn sự tương tác của con người theo một cách khác: AI có thể làm cho “rung cảm” trở nên rõ ràng.

Tất cả những cái chết, sự sinh ra và sự tái sinh này, dù là ý tưởng hay tập hợp con người, đều là những cách mà cuộc sống là hữu hạn. Những cái chết và sự sinh ra này sẽ tiếp tục diễn ra trong một thế giới nơi chúng ta đã sống hai thế kỷ, một thiên niên kỷ hoặc cùng thời gian tồn tại với một ngôi sao trong dãy chính. Và nếu cá nhân bạn cảm thấy cuộc sống không có đủ sự hữu hạn, cái chết và sự tái sinh trong đó, bạn không cần phải bắt đầu các cuộc chiến tranh để bổ sung thêm: bạn cũng có thể đưa ra lựa chọn giống như tôi đã làm và trở thành một người du mục kỹ thuật số.

“Sinh viên tốt nghiệp đang thất bại ở Mariupol”.

Tôi vẫn nhớ mình đang hồi hộp nhìn màn hình máy tính trong phòng khách sạn của mình ở Denver, vào lúc 7 giờ 20 tối ngày 23 tháng 2 năm 2022, giờ địa phương. Trong hai giờ qua, tôi đã đồng thời lướt Twitter để cập nhật thông tin và liên tục gọi điện cho bố tôi, người cũng có những suy nghĩ và nỗi sợ hãi giống tôi, cho đến khi cuối cùng ông gửi cho tôi câu trả lời định mệnh đó. Tôi đã gửi một dòng tweet nêu rõ quan điểm của mình về vấn đề này và tôi tiếp tục theo dõi. Đêm đó tôi đã thức rất khuya.

Sáng hôm sau, tôi thức dậy và thấy tài khoản twitter của chính phủ Ukraine đang tuyệt vọng kêu gọi quyên góp bằng tiền điện tử. Lúc đầu, tôi nghĩ rằng không thể nào điều này có thể là sự thật, và tôi rất lo lắng rằng tài khoản đã bị tấn công một cách cơ hội: ai đó, có lẽ là chính phủ Nga, lợi dụng sự bối rối và tuyệt vọng của mọi người để đánh cắp một số tiền. Bản năng “tư duy bảo mật” của tôi đã trỗi dậy và tôi ngay lập tức bắt đầu tweet để cảnh báo mọi người hãy cẩn thận, đồng thời duyệt qua mạng của mình để tìm những người có thể xác nhận hoặc từ chối xem địa chỉ ETH có phải là chính hãng hay không. Một giờ sau, tôi tin chắc rằng đó là sự thật và tôi đã công khai đưa ra kết luận của mình. Và khoảng một giờ sau đó, một người trong gia đình gửi cho tôi một tin nhắn chỉ ra rằng, với những gì tôi đã làm, sẽ tốt hơn cho sự an toàn của tôi nếu tôi không quay lại Nga nữa.

Tám tháng sau, tôi chứng kiến thế giới tiền điện tử trải qua một cơn biến động rất khác: sự sụp đổ cực kỳ công khai của Sam Bankman-Fried và FTX. Vào thời điểm đó, ai đó đã đăng lên Twitter một danh sách dài các “nhân vật chính trong tiền điện tử”, cho thấy cái nào đã thất thủ và cái nào vẫn còn nguyên vẹn. Tỷ lệ thương vong rất lớn:

Thứ hạng được sao chép từ tweet trên.

Tình huống SBF không phải là duy nhất: nó kết hợp các khía cạnh của MtGox và một số biến động khác đã nhấn chìm không gian tiền điện tử trước đó. Nhưng đó là khoảnh khắc mà tôi ngay lập tức nhận ra rằng hầu hết những người mà tôi từng ngưỡng mộ như những ngọn đèn dẫn đường cho không gian tiền điện tử mà tôi có thể thoải mái theo bước vào năm 2014 đã không còn nữa.

Mọi người nhìn từ xa thường nghĩ đến tôi như một người có chức vụ cao, có lẽ vì đây là những gì bạn mong đợi ở một “nhân vật chính” hay một “người sáng lập dự án” “bỏ học đại học”. Tuy nhiên, trên thực tế, tôi chẳng là gì cả. Đức tính mà tôi đánh giá cao khi còn bé không phải là đức tính sáng tạo khi bắt đầu một dự án mới độc đáo, hay đức tính thể hiện sự dũng cảm trong khoảnh khắc chỉ có một lần trong thế hệ cần đến, mà là đức tính của một học sinh giỏi đến đúng giờ, làm bài tập về nhà và đạt điểm trung bình 99%.

Quyết định bỏ học đại học của tôi không phải là một bước đi dũng cảm lớn lao nào đó được thực hiện vì niềm tin. Đầu năm 2013, tôi quyết định tham gia hợp tác vào mùa hè để làm việc cho Ripple. Khi những rắc rối về thị thực của Hoa Kỳ ngăn cản điều đó, thay vào đó, tôi đã dành cả mùa hè để làm việc với ông chủ Tạp chí Bitcoin và người bạn Mihai Alisie ở Tây Ban Nha. Gần cuối tháng 8, tôi quyết định rằng mình cần dành nhiều thời gian hơn để khám phá thế giới tiền điện tử và vì vậy tôi đã kéo dài kỳ nghỉ của mình lên 12 tháng. Chỉ đến tháng 1 năm 2014, khi tôi nhìn thấy bằng chứng xã hội về hàng trăm người cổ vũ bài thuyết trình giới thiệu Ethereum của tôi tại BTC Miami, cuối cùng tôi mới nhận ra rằng tôi đã quyết định rời trường đại học vĩnh viễn. Hầu hết các quyết định của tôi về Ethereum đều liên quan đến việc đáp ứng áp lực và yêu cầu của người khác. Khi tôi gặp Vladimir Putin vào năm 2017, tôi đã không cố gắng sắp xếp cuộc gặp; đúng hơn, một người khác đã đề xuất nó, và tôi gần như đã nói “được thôi”.

Bây giờ, 5 năm sau, cuối cùng tôi cũng nhận ra rằng (i) tôi đã đồng lõa trong việc hợp pháp hóa một kẻ độc tài diệt chủng, và (ii) trong không gian tiền điện tử, tôi không còn thoải mái ngồi yên và để “những người khác” thần bí điều hành nữa. chương trình.

Hai sự kiện này, khác nhau về hình thức và quy mô của bi kịch, đều in sâu vào tâm trí tôi một bài học giống nhau: rằng tôi thực sự có trách nhiệm trong thế giới này và tôi cần phải có chủ ý về cách mình vận hành. Không làm gì, hoặc sống theo chế độ lái tự động và để bản thân đơn giản trở thành một phần trong kế hoạch của người khác, không phải là một hành động tự động an toàn, thậm chí là vô tội. Tôi là một trong những người thần bí, và việc đóng vai đó là tùy thuộc vào tôi. Nếu tôi không làm như vậy và không gian tiền điện tử bị đình trệ hoặc bị thống trị bởi những kẻ hám tiền cơ hội nhiều hơn những gì lẽ ra nó sẽ xảy ra, thì tôi chỉ có thể tự trách mình. Và vì vậy, tôi quyết định trở nên cẩn thận hơn trong kế hoạch của người khác mà tôi thực hiện và có tính tự chủ cao hơn trong những kế hoạch mà tôi tự mình thực hiện: ít cuộc gặp gỡ thiếu hiểu biết hơn với những người có quyền lực ngẫu nhiên chỉ quan tâm đến tôi như một nguồn chính đáng , và nhiều thứ khác như Zuzalu.

Cờ Zuzalu ở Montenegro, mùa xuân năm 2023.

Hướng tới những điều hạnh phúc hơn - hoặc ít nhất là những điều mang tính thử thách như một câu đố toán học mang tính thử thách, thay vì thử thách theo kiểu ngã xuống giữa đường và phải đi bộ 2km với đầu gối đang chảy máu để được chăm sóc y tế sự chú ý là một thách thức (không, tôi sẽ không chia sẻ thêm chi tiết; Internet đã được chứng minh là đỉnh cao trong việc chuyển đổi một bức ảnh của tôi với một sợi cáp USB cuộn trong túi thành một meme internet ám chỉ điều gì đó hoàn toàn khác, và tôi chắc chắn làm được điều đó không muốn cung cấp thêm đạn dược cho những nhân vật đó).

Trước đây tôi đã nói về vai trò đang thay đổi của kinh tế, sự cần thiết phải suy nghĩ khác biệt về động lực (và sự phối hợp: chúng ta là những sinh vật xã hội, vì vậy cả hai trên thực tế có mối liên hệ mật thiết với nhau) và ý tưởng rằng thế giới đang trở thành một “khu rừng rậm rạp” : Chính phủ lớn, Doanh nghiệp lớn, Big Mob và Big X đối với hầu hết mọi X đều sẽ tiếp tục phát triển và chúng sẽ có những tương tác ngày càng thường xuyên và phức tạp hơn với nhau. Điều tôi chưa nói nhiều là có bao nhiêu thay đổi trong số này ảnh hưởng đến chính không gian tiền điện tử.

Không gian tiền điện tử ra đời vào cuối năm 2008, sau cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu. Khối khởi nguồn của chuỗi khối Bitcoin chứa tham chiếu đến bài viết nổi tiếng này từ tờ The Times của Anh:

Các meme ban đầu của Bitcoin bị ảnh hưởng nặng nề bởi những chủ đề này. Bitcoin ở đó để xóa bỏ các ngân hàng, đây là một điều tốt nên làm vì các ngân hàng là những khối khổng lồ không bền vững, liên tục tạo ra các cuộc khủng hoảng tài chính. Bitcoin tồn tại để xóa bỏ tiền pháp định, bởi vì hệ thống ngân hàng không thể tồn tại nếu không có các ngân hàng trung ương cơ bản và các loại tiền tệ pháp định mà họ phát hành - và hơn nữa, tiền pháp định cho phép in tiền để tài trợ cho các cuộc chiến tranh. Nhưng trong mười lăm năm kể từ đó, cuộc thảo luận rộng rãi hơn của công chúng nói chung dường như đã vượt ra ngoài phạm vi quan tâm đến tiền bạc và ngân hàng. Điều gì được coi là quan trọng bây giờ? Chà, chúng ta có thể hỏi bản sao Mixtral 8x7b chạy trên máy tính xách tay GPU mới của tôi:

Một lần nữa, AI có thể làm cho cảm xúc trở nên rõ ràng hơn.

Không đề cập đến tiền và ngân hàng hoặc sự kiểm soát tiền tệ của chính phủ. Thương mại và bất bình đẳng được coi là những mối lo ngại trên toàn cầu, nhưng theo những gì tôi có thể nói, các vấn đề và giải pháp đang được thảo luận thiên về thế giới vật chất hơn là thế giới kỹ thuật số. Có phải “câu chuyện” ban đầu về tiền điện tử ngày càng tụt hậu so với thời đại?

Có hai câu trả lời hợp lý cho câu hỏi hóc búa này và tôi tin rằng hệ sinh thái của chúng ta sẽ được hưởng lợi từ việc nắm lấy cả hai câu hỏi đó:

1. Nhắc nhở mọi người rằng tiền bạc và tài chính vẫn đóng vai trò quan trọng và hãy làm tốt công việc phục vụ những người chưa được phục vụ đầy đủ trên thế giới trong lĩnh vực đó
2. Mở rộng ra ngoài lĩnh vực tài chính và sử dụng công nghệ của chúng tôi để xây dựng tầm nhìn toàn diện hơn về một nền tảng công nghệ thay thế, tự do, cởi mở và dân chủ hơn cũng như cách điều đó có thể xây dựng hướng tới một xã hội tốt đẹp hơn hoặc ít nhất là các công cụ giúp đỡ những người bị loại khỏi cơ sở hạ tầng kỹ thuật số chủ đạo ngày nay.

Câu trả lời đầu tiên rất quan trọng và tôi cho rằng không gian tiền điện tử được định vị duy nhất để cung cấp giá trị ở đó. Tiền điện tử là một trong số ít ngành công nghệ thực sự có tính phi tập trung cao, với các nhà phát triển trải khắp toàn cầu:

Nguồn: Báo cáo nhà phát triển tiền điện tử năm 2023 của Electric Capital

Đã đến thăm nhiều trung tâm tiền điện tử mới trên toàn cầu trong năm qua, tôi có thể xác nhận rằng đúng như vậy. Ngày càng có nhiều dự án tiền điện tử lớn nhất có trụ sở ở mọi nơi xa xôi trên khắp thế giới, hoặc thậm chí không ở đâu cả. Hơn nữa, các nhà phát triển không phải người phương Tây thường có lợi thế đặc biệt trong việc hiểu được nhu cầu cụ thể của người dùng tiền điện tử ở các quốc gia có thu nhập thấp và có thể tạo ra các sản phẩm đáp ứng những nhu cầu đó. Khi nói chuyện với nhiều người đến từ San Francisco, tôi có ấn tượng rõ ràng rằng họ nghĩ rằng AI là thứ duy nhất quan trọng, San Francisco là thủ đô của AI, và do đó San Francisco là nơi duy nhất quan trọng. “Vậy, Vitalik, tại sao bạn vẫn chưa định cư ở Vịnh với visa O1”? Tiền điện tử không cần phải chơi trò chơi này: đó là một thế giới rộng lớn và chỉ cần một chuyến viếng thăm Argentina, Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Zambia để nhắc nhở bản thân rằng nhiều người vẫn gặp phải những vấn đề quan trọng liên quan đến việc tiếp cận tiền bạc và tài chính, và ở đó vẫn là cơ hội để thực hiện công việc phức tạp là cân bằng trải nghiệm người dùng và phân cấp để thực sự giải quyết những vấn đề đó một cách bền vững.

Câu trả lời thứ hai có cùng tầm nhìn với những gì tôi đã nêu chi tiết hơn trong bài đăng gần đây của mình, “Tạo lại Ethereum Cypherpunk”. Thay vì chỉ tập trung vào tiền bạc hoặc trở thành một “mạng internet có giá trị”, tôi lập luận rằng cộng đồng Ethereum nên mở rộng tầm nhìn của mình. Chúng ta nên tạo ra toàn bộ nhóm công nghệ phi tập trung - một nhóm độc lập với nhóm công nghệ truyền thống ở Thung lũng Silicon ở mức độ tương tự như vậy. nhóm công nghệ Trung Quốc đang - và cạnh tranh với các công ty công nghệ tập trung ở mọi cấp độ.

Sao chép bảng đó ở đây:

Sau khi tôi đăng bài đăng đó, một số độc giả đã nhắc nhở tôi rằng phần còn thiếu lớn trong kho này là công nghệ quản trị dân chủ: các công cụ để mọi người cùng nhau đưa ra quyết định. Đây là điều mà công nghệ tập trung thậm chí không thực sự cố gắng cung cấp, bởi vì giả định rằng mỗi công ty riêng lẻ chỉ được điều hành bởi một CEO và việc giám sát được cung cấp bởi… err… một hội đồng quản trị. Ethereum đã được hưởng lợi từ các hình thức công nghệ quản trị dân chủ rất nguyên thủy trong quá khứ: khi một loạt các quyết định gây tranh cãi, chẳng hạn như fork DAO và một số đợt phát hành giảm, được thực hiện vào năm 2016-2017, một nhóm từ Thượng Hải đã tạo ra một nền tảng có tên là Carbonvote, nơi chủ sở hữu ETH có thể bỏ phiếu về các quyết định.

Cuộc bỏ phiếu ETH trên fork DAO.

Các cuộc bỏ phiếu mang tính chất tư vấn: không có thỏa thuận chắc chắn nào rằng kết quả sẽ quyết định điều gì sẽ xảy ra. Nhưng họ đã giúp mang lại cho các nhà phát triển cốt lõi sự tự tin để thực sự triển khai một loạt EIP, biết rằng đông đảo cộng đồng sẽ đứng sau họ. Ngày nay, chúng ta có quyền truy cập vào các bằng chứng về tư cách thành viên cộng đồng phong phú hơn nhiều so với việc nắm giữ token: POAP, điểm số Hộ chiếu Gitcoin, tem Zu, v.v.

Từ tất cả những điều này cùng nhau, chúng ta có thể bắt đầu thấy tầm nhìn thứ hai về cách không gian tiền điện tử có thể phát triển để đáp ứng tốt hơn các mối quan tâm và nhu cầu của thế kỷ 21: tạo ra một nền tảng công nghệ phi tập trung, dân chủ và đáng tin cậy toàn diện hơn. Bằng chứng không có kiến thức là chìa khóa ở đây trong việc mở rộng phạm vi những gì một ngăn xếp như vậy có thể cung cấp: chúng ta có thể vượt qua nhị phân sai của “ẩn danh và do đó không đáng tin cậy” so với “đã được xác minh và KYC'd”, đồng thời chứng minh các tuyên bố chi tiết hơn nhiều về chúng tôi là ai và chúng tôi có những quyền gì. Điều này cho phép chúng tôi giải quyết các mối lo ngại xung quanh tính xác thực và sự thao túng - đồng thời bảo vệ chống lại “Big Brother bên ngoài” - và những lo ngại về quyền riêng tư - bảo vệ chống lại “Big Brother bên trong” - cùng một lúc. Bằng cách này, tiền điện tử không chỉ là một câu chuyện tài chính, nó có thể là một phần của câu chuyện rộng lớn hơn nhiều về việc tạo ra một loại công nghệ tốt hơn.

Nhưng ngoài việc kể những câu chuyện, chúng ta làm thế nào để thực hiện được điều này? Ở đây, chúng ta quay lại một số vấn đề mà tôi đã nêu ra trong bài viết của mình cách đây ba năm: bản chất đang thay đổi của động lực. Thông thường, những người có lý thuyết động lực quá tập trung vào tài chính - hoặc ít nhất, lý thuyết động lực trong đó động cơ tài chính có thể được hiểu và phân tích và mọi thứ khác được coi như chiếc hộp đen bí ẩn mà chúng ta gọi là “văn hóa” - sẽ bị nhầm lẫn bởi không gian vì nhiều hành vi dường như đi ngược lại động cơ tài chính. “Người dùng không quan tâm đến việc phân cấp”, nhưng các dự án vẫn thường cố gắng phân cấp. “Sự đồng thuận chạy trên lý thuyết trò chơi”, và các chiến dịch xã hội thành công nhằm đuổi mọi người ra khỏi nhóm khai thác hoặc đặt cược thống trị đã có hiệu quả với Bitcoin và Ethereum.

Gần đây tôi nhận ra rằng không có ai mà tôi từng gặp cố gắng tạo ra một bản đồ chức năng cơ bản về không gian tiền điện tử hoạt động “như dự định”, cố gắng bao gồm nhiều tác nhân và động lực hơn. Vì vậy, hãy để tôi nhanh chóng thử ngay bây giờ:

Bản thân bản đồ này là sự kết hợp có chủ ý 50/50 giữa chủ nghĩa lý tưởng và “mô tả hiện thực”. Nó nhằm mục đích thể hiện bốn khu vực bầu cử chính của hệ sinh thái có thể có mối quan hệ hỗ trợ và cộng sinh với nhau. Nhiều tổ chức tiền điện tử trong thực tế là sự kết hợp của cả bốn tổ chức này.

Mỗi bộ phận trong số bốn bộ phận đều có một số điểm chính để cung cấp cho toàn bộ máy:

• Những người nắm giữ token và người dùng defi đóng góp rất lớn vào việc tài trợ cho toàn bộ hoạt động, vốn là chìa khóa để có được các công nghệ như thuật toán đồng thuận và bằng chứng không có kiến thức về chất lượng sản xuất.
• Trí thức đưa ra ý tưởng để đảm bảo rằng không gian này thực sự đang làm điều gì đó có ý nghĩa.
• Các nhà xây dựng thu hẹp khoảng cách và cố gắng xây dựng các ứng dụng phục vụ người dùng và đưa các ý tưởng vào thực tế.
• Người dùng thực dụng là những người cuối cùng chúng tôi đang phục vụ.

Và mỗi nhóm trong số bốn nhóm đều có những động cơ phức tạp, chúng tương tác với các nhóm khác theo nhiều cách phức tạp. Ngoài ra còn có các phiên bản của bốn phiên bản này mà tôi gọi là “trục trặc”: ứng dụng có thể mang tính khai thác, người dùng defi có thể vô tình củng cố hiệu ứng mạng của ứng dụng khai thác, người dùng thực dụng có thể củng cố quy trình làm việc tập trung và trí thức có thể làm việc quá mức về lý thuyết và quá tập trung vào việc cố gắng giải quyết mọi vấn đề bằng cách la mắng mọi người vì đã “sai lệch” mà không đánh giá cao rằng khía cạnh tài chính của động lực (và khía cạnh “bất tiện của người dùng” của việc mất động lực) cũng quan trọng, và có thể và nên được khắc phục.

Thông thường, những nhóm này có xu hướng chế giễu lẫn nhau, và đôi khi trong lịch sử của tôi, tôi chắc chắn đã góp phần vào việc này. Một số dự án blockchain công khai cố gắng loại bỏ chủ nghĩa lý tưởng mà họ coi là ngây thơ, không tưởng và gây mất tập trung, đồng thời tập trung trực tiếp vào các ứng dụng và cách sử dụng. Một số nhà phát triển chê bai những người nắm giữ mã thông báo và tình yêu kiếm tiền bẩn thỉu của họ. Vẫn còn những nhà phát triển khác chê bai những người dùng thực dụng và việc họ sẵn sàng sử dụng các giải pháp tập trung một cách bẩn thỉu khi những giải pháp đó thuận tiện hơn cho họ.

Nhưng tôi nghĩ rằng có một cơ hội để cải thiện sự hiểu biết giữa bốn nhóm, trong đó mỗi bên hiểu rằng cuối cùng họ phụ thuộc vào ba nhóm còn lại, cố gắng hạn chế sự thái quá của mình và đánh giá cao rằng trong nhiều trường hợp, ước mơ của họ ít xa nhau hơn so với thực tế. nghĩ. Đây là một hình thức hòa bình mà tôi nghĩ thực sự có thể đạt được, cả trong “không gian tiền điện tử” và giữa nó với các cộng đồng lân cận có giá trị rất phù hợp.

Một trong những điều tuyệt vời về bản chất toàn cầu của tiền điện tử là cánh cửa mà nó đã mang đến cho tôi tất cả các loại văn hóa và tiểu văn hóa hấp dẫn trên khắp thế giới cũng như cách chúng tương tác với vũ trụ tiền điện tử.

Tôi vẫn nhớ lần đầu tiên đến thăm Trung Quốc vào năm 2014 và nhìn thấy tất cả các dấu hiệu tươi sáng và hy vọng: sàn giao dịch mở rộng quy mô lên tới hàng trăm nhân viên, thậm chí còn nhanh hơn so với ở Mỹ, GPU quy mô lớn và các trang trại ASIC sau này cũng như các dự án với hàng triệu người. của người dùng. Trong khi đó, Thung lũng Silicon và Châu Âu từ lâu đã là động lực chính của chủ nghĩa lý tưởng trong không gian, với hai hương vị riêng biệt. Sự phát triển của Ethereum, gần như ngay từ đầu, trên thực tế đã có trụ sở chính tại Berlin và chính nền văn hóa nguồn mở của châu Âu đã hình thành rất nhiều ý tưởng ban đầu về cách Ethereum có thể được sử dụng trong các ứng dụng phi tài chính.

Sơ đồ của Ethereum và hai giao thức chị em không phải blockchain được đề xuất Whisper và Swarm, mà Gavin Wood đã sử dụng trong nhiều bài thuyết trình đầu tiên của mình.

Thung lũng Silicon (tất nhiên, ý tôi là toàn bộ Khu vực Vịnh San Francisco), là một điểm nóng khác thu hút sự quan tâm ban đầu của tiền điện tử, xen lẫn với nhiều hệ tư tưởng khác nhau như chủ nghĩa duy lý, lòng vị tha hiệu quả và chủ nghĩa xuyên nhân loại. Vào những năm 2010, những ý tưởng này đều mới và chúng có cảm giác “liền kề với tiền điện tử”: nhiều người quan tâm đến chúng, cũng quan tâm đến tiền điện tử và theo hướng khác cũng vậy.

Ở những nơi khác, việc các doanh nghiệp thường xuyên sử dụng tiền điện tử để thanh toán là một chủ đề nóng. Ở mọi nơi trên thế giới, người ta sẽ thấy mọi người chấp nhận Bitcoin, bao gồm cả những người phục vụ Nhật Bản nhận Bitcoin để lấy tiền boa:

Kể từ đó, những cộng đồng này đã trải qua rất nhiều thay đổi. Trung Quốc đã chứng kiến nhiều cuộc đàn áp tiền điện tử, bên cạnh những thách thức lớn hơn khác, khiến Singapore trở thành ngôi nhà mới cho nhiều nhà phát triển. Thung lũng Silicon bị chia cắt nội bộ: những người theo chủ nghĩa duy lý và các nhà phát triển AI, về cơ bản là những cánh khác nhau của cùng một đội, gần đây nhất là vào năm 2020 khi Scott Alexander bị New York Times chỉ trích, kể từ đó đã trở thành những phe phái riêng biệt và đấu tay đôi về câu hỏi lạc quan và bi quan về mặc định con đường của AI. Cấu trúc khu vực của Ethereum đã thay đổi đáng kể, đặc biệt là trong thời kỳ năm 2018 giới thiệu các nhóm hoàn toàn mới để làm việc dựa trên bằng chứng cổ phần, mặc dù thông qua việc bổ sung cái mới hơn là sự sụp đổ của cái cũ. Chết, sinh và tái sinh.

Còn rất nhiều cộng đồng khác đáng được nhắc đến.

Khi tôi đến thăm Đài Loan lần đầu tiên nhiều lần vào năm 2016 và 2017, điều khiến tôi ấn tượng nhất là sự kết hợp giữa năng lực tự tổ chức và tinh thần sẵn sàng học hỏi của người dân ở đó. Bất cứ khi nào tôi viết một tài liệu hoặc bài đăng trên blog, tôi thường thấy rằng trong vòng một ngày, một câu lạc bộ học tập sẽ tự thành lập và bắt đầu hào hứng chú thích từng đoạn của bài đăng trên Google Docs. Gần đây hơn, các thành viên của Bộ Kỹ thuật số Đài Loan cũng tỏ ra hào hứng tương tự với các ý tưởng về dân chủ kỹ thuật số và “đa nguyên” của Glen Weyl, và nhanh chóng đăng toàn bộ bản đồ tư duy về không gian (bao gồm rất nhiều ứng dụng Ethereum) trên tài khoản twitter của họ .

Paul Graham đã viết về cách mỗi thành phố gửi đi một thông điệp: ở New York, “bạn nên kiếm nhiều tiền hơn”. Ở Boston, “Bạn thực sự nên dành thời gian để đọc tất cả những cuốn sách đó”. Ở Thung lũng Silicon, “bạn nên mạnh mẽ hơn”. Khi tôi đến thăm Đài Bắc, thông điệp hiện lên trong đầu tôi là “bạn nên khám phá lại nội tâm học sinh trung học của mình”.

Glen Weyl và Audrey Tang trình bày tại buổi học tại hiệu sách Nowhere ở Đài Bắc, nơi tôi đã trình bày về Ghi chú cộng đồng bốn tháng trước đó

Khi tôi đến thăm Argentina vài lần trong vài năm qua, tôi đã bị thu hút bởi sự khao khát và sẵn sàng xây dựng và áp dụng các công nghệ cũng như ý tưởng mà Ethereum và thế giới tiền điện tử rộng lớn hơn phải cung cấp. Nếu những nơi như Thung lũng Siilicon là biên giới, chứa đầy những suy nghĩ trừu tượng ở chế độ xa về một tương lai tốt đẹp hơn, thì những nơi như Argentina là tiền tuyến, tràn đầy động lực tích cực để đáp ứng những thách thức cần giải quyết ngày nay: trong trường hợp của Argentina, lạm phát cực cao và kết nối hạn chế với hệ thống tài chính toàn cầu. Mức độ chấp nhận tiền điện tử ở đó vượt xa bảng xếp hạng: Tôi được nhận ra trên đường phố ở Buenos Aires thường xuyên hơn ở San Francisco. Và có rất nhiều nhà xây dựng địa phương, với sự kết hợp lành mạnh đáng ngạc nhiên giữa chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa lý tưởng, đang làm việc để đáp ứng những thách thức của mọi người, cho dù đó là chuyển đổi tiền điện tử/fiat hay cải thiện trạng thái của các nút Ethereum ở Châu Mỹ Latinh.

Tôi và bạn bè trong một quán cà phê ở Buenos Aires, nơi chúng tôi thanh toán bằng ETH.

Có quá nhiều thứ khác để có thể đề cập chính xác: chủ nghĩa quốc tế và cộng đồng tiền điện tử có tính quốc tế cao có trụ sở tại Dubai, cộng đồng ZK đang phát triển ở khắp mọi nơi ở Đông và Đông Nam Á, các nhà xây dựng năng động và thực dụng ở Kenya, cộng đồng năng lượng mặt trời định hướng hàng hóa công cộng ở Colorado , và hơn thế nữa.

Và cuối cùng, Zuzalu vào năm 2023 đã tạo ra một tiểu cộng đồng xinh đẹp thuộc loại rất khác, hy vọng sẽ tự phát triển trong những năm tới. Đây là một phần quan trọng tạo nên điều thu hút tôi nhất về phong trào các quốc gia mạng lưới : ý tưởng rằng văn hóa và cộng đồng không chỉ là thứ cần được bảo vệ và bảo tồn mà còn là thứ có thể được tạo ra và phát triển một cách tích cực.

Có rất nhiều bài học mà người ta học được khi lớn lên, và những bài học đó sẽ khác nhau đối với những người khác nhau. Đối với tôi, một số là:

• Tham lam không phải là hình thức ích kỷ duy nhất. Rất nhiều tác hại có thể đến từ sự hèn nhát, lười biếng, oán giận và nhiều động cơ khác. Hơn nữa, bản thân lòng tham có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức: lòng tham địa vị xã hội thường có hại như lòng tham tiền bạc hoặc quyền lực. Là một người được nuôi dưỡng trong nền giáo dục Canada hiền lành của tôi, đây là một bản cập nhật lớn: Tôi cảm thấy như mình đã được dạy để tin rằng lòng tham tiền bạc và quyền lực là căn nguyên của hầu hết các tệ nạn, và nếu tôi chắc chắn rằng mình không tham lam những thứ đó ( ví dụ. bằng cách liên tục đấu tranh để giảm phần tiền khai thác nguồn cung ETH dành cho 5 “người sáng lập” hàng đầu), tôi đã hoàn thành trách nhiệm trở thành một người tốt của mình. Điều này tất nhiên là không đúng sự thật.
• Bạn được phép có những sở thích mà không cần phải có lời giải thích khoa học phức tạp về lý do tại sao sở thích của bạn thực sự tốt. Nói chung, tôi thích chủ nghĩa vị lợi và thấy nó thường bị coi thường một cách không công bằng và bị đánh đồng một cách sai lầm với sự lạnh lùng, nhưng đây là nơi mà tôi nghĩ rằng những ý tưởng như chủ nghĩa vị lợi quá mức đôi khi có thể khiến con người lạc lối: có một giới hạn về mức độ bạn có thể thay đổi sở thích của mình, và vì vậy nếu bạn cố gắng quá mức, bạn sẽ tạo ra lý do tại sao mọi thứ bạn thích thực sự là khách quan nhất để phục vụ cho sự phát triển chung của con người. Điều này thường khiến bạn phải cố gắng thuyết phục người khác rằng những lập luận ngược này là đúng, dẫn đến xung đột không đáng có. Một bài học liên quan là một người có thể không phù hợp với bạn (trong bất kỳ bối cảnh nào: công việc, tình bạn, v.v.) mà không phải là người xấu theo một nghĩa tuyệt đối nào đó.
• Tầm quan trọng của thói quen. Tôi cố tình hạn chế nhiều mục tiêu cá nhân hàng ngày của mình. Ví dụ: tôi cố gắng chạy 20 km mỗi tháng và “bất cứ điều gì tôi có thể” vượt xa điều đó. Điều này là do những thói quen hiệu quả duy nhất là những thói quen mà bạn thực sự giữ được. Nếu điều gì đó quá khó để duy trì, bạn sẽ từ bỏ nó. Là một người du mục kỹ thuật số thường xuyên nhảy qua các châu lục và thực hiện hàng chục chuyến bay mỗi năm, bất kỳ hoạt động thường lệ nào đều khó khăn đối với tôi và tôi phải giải quyết vấn đề thực tế đó. Mặc dù trò chơi của Duolingo, thúc đẩy bạn duy trì một “chuỗi” bằng cách làm ít nhất một việc gì đó mỗi ngày, thực sự có tác dụng với tôi. Đưa ra những quyết định tích cực là điều khó khăn và vì vậy, tốt nhất bạn nên đưa ra những quyết định tích cực có tác động lâu dài nhất đến tâm trí của bạn, bằng cách lập trình lại tâm trí của bạn để mặc định theo một khuôn mẫu khác.

Có một phần dài trong số này mà mỗi người phải học và về nguyên tắc, tôi có thể học lâu hơn. Nhưng cũng có giới hạn về mức độ thực sự có thể học được từ việc đọc kinh nghiệm của người khác. Khi thế giới bắt đầu thay đổi với tốc độ nhanh hơn, những bài học có được từ lời kể của người khác cũng trở nên lỗi thời với tốc độ nhanh hơn. Vì vậy, ở một mức độ lớn hơn, cũng không có cách nào thay thế được việc đơn giản là làm mọi việc một cách chậm rãi và tích lũy kinh nghiệm cá nhân.

Mọi điều tốt đẹp trong thế giới xã hội - một cộng đồng, một hệ tư tưởng, một “khung cảnh”, hay một đất nước, hay ở quy mô rất nhỏ, một công ty, một gia đình hay một mối quan hệ – đều do con người tạo ra. Ngay cả trong một số ít trường hợp mà bạn có thể viết một câu chuyện hợp lý về cách nó tồn tại kể từ buổi bình minh của nền văn minh nhân loại và Mười tám bộ lạc, ai đó ở một thời điểm nào đó trong quá khứ đã thực sự viết câu chuyện đó. Những thứ này là hữu hạn - cả thứ tự nó, như một phần của thế giới, và thứ mà bạn trải nghiệm nó, sự kết hợp của thực tế cơ bản và cách bạn hình dung và giải thích nó. Và khi cộng đồng, địa điểm, khung cảnh, công ty và gia đình biến mất, những cộng đồng mới phải được tạo ra để thay thế chúng.

Đối với tôi, năm 2023 là một năm chứng kiến nhiều điều lớn nhỏ phai mờ theo thời gian. Thế giới đang thay đổi nhanh chóng, những khuôn khổ mà tôi buộc phải sử dụng để cố gắng hiểu thế giới đang thay đổi và vai trò của tôi trong việc tác động đến thế giới cũng đang thay đổi. Có cái chết, một kiểu chết thực sự không thể tránh khỏi sẽ tiếp tục ở bên chúng ta ngay cả sau khi sự tàn lụi của quá trình lão hóa sinh học và cái chết của con người bị loại bỏ khỏi nền văn minh của chúng ta, nhưng cũng có sự sinh ra và tái sinh. Và tiếp tục duy trì hoạt động và làm những gì có thể để tạo ra cái mới là nhiệm vụ của mỗi chúng ta.

Tuyên bố từ chối trách nhiệm:

1. Bài viết này được in lại từ [Vitalik]. Mọi bản quyền đều thuộc về tác giả gốc [Vitalik]. Nếu có ý kiến phản đối việc tái bản này, vui lòng liên hệ với nhóm Gate Learn , họ sẽ xử lý kịp thời.
2. Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm pháp lý: Các quan điểm và ý kiến trình bày trong bài viết này chỉ là của tác giả và không cấu thành bất kỳ lời khuyên đầu tư nào.
3. Việc dịch bài viết sang các ngôn ngữ khác được thực hiện bởi nhóm Gate Learn. Trừ khi được đề cập, việc sao chép, phân phối hoặc đạo văn các bài viết đã dịch đều bị cấm.