Das Ende meiner Kindheit

TL; DR

Eine meiner eindrücklichsten Erinnerungen an meine letzten zwei Jahre war es, bei Hackathons zu sprechen, Hackerhäuser zu besuchen und Zuzalu in Montenegro zu machen und zu sehen, wie Menschen, die ein ganzes Jahrzehnt jünger waren als ich, führende Rollen übernahmen, als Organisatoren oder als Entwickler, in allen möglichen Projekten: Krypto-Auditing, Ethereum-Layer-2-Skalierung, synthetische Biologie und mehr. Eines der Memes des Kern-Organisationsteams von Zuzalu war die 21-jährige Nicole Sun, und ein Jahr zuvor hatte sie mich eingeladen, ein Hackerhaus in Südkorea zu besuchen: ein Treffen mit ~30 Personen, bei dem ich zum ersten Mal, an das ich mich erinnern kann, mit deutlichem Abstand die älteste Person im Raum war.

Als ich so alt war, wie es die Bewohner der Hackerhäuser heute sind, erinnere ich mich, dass mich viele Leute mit Lob überhäuften, weil ich eines dieser schicken jungen Wunderkinder war, die die Welt veränderten, wie Zuckerberg und so weiter. Ich zuckte etwas zusammen, zum einen, weil ich diese Art von Aufmerksamkeit nicht genoss, und zum anderen, weil ich nicht verstand, warum man "wonder kid" ins Deutsche übersetzen musste, wenn es im Englischen einwandfrei funktioniert. Aber als ich all diese Leute beobachtete, die weiter gingen als ich, jünger als ich, wurde mir klar, dass, wenn das jemals meine Rolle war, sie es nicht mehr ist. Ich bin jetzt in einer anderen Rolle, und es ist an der Zeit, dass die nächste Generation den Mantel übernimmt, der früher meiner war.

Der Weg zum Hackerhaus in Seoul, August 2022. Ich habe ein Foto gemacht, weil ich nicht sagen konnte, welches Haus ich betreten sollte, und ich habe mit den Organisatoren kommuniziert, um diese Informationen zu erhalten. Natürlich befand sich das Haus am Ende gar nicht auf diesem Weg, sondern an einem viel besser sichtbaren Ort etwa zwanzig Meter rechts davon.

Als Befürworter der Lebensverlängerung (d.h. der medizinischen Forschung, um sicherzustellen, dass Menschen buchstäblich Tausende oder Millionen von Jahren leben können) fragen mich die Leute oft: Ist der Sinn des Lebens nicht eng mit der Tatsache verbunden, dass es endlich ist: Man hat nur ein kleines Stück, also muss man es genießen? Historisch gesehen war es mein Instinkt, diese Idee abzulehnen: Während es aus psychologischer Sicht wahr ist, dass wir dazu neigen, Dinge mehr zu schätzen, wenn sie begrenzt oder knapp sind, ist es einfach absurd zu argumentieren, dass der Ennui einer großen, verlängerten Existenz so schlimm sein könnte, dass es schlimmer ist, als buchstäblich nicht mehr zu existieren. Außerdem dachte ich manchmal, selbst wenn sich das ewige Leben als so schlecht erweisen würde, könnten wir immer gleichzeitig unsere "Aufregung" erhöhen und unsere Langlebigkeit verringern, indem wir uns einfach dafür entscheiden, mehr Kriege zu führen. Die Tatsache, dass die Nicht-Soziopathen unter uns diese Option heute ablehnen, deutet für mich stark darauf hin, dass wir sie auch für biologischen Tod und Leiden ablehnen würden, sobald sie eine praktische Option dafür wird.

Als ich jedoch mehr Jahre gewonnen habe, wurde mir klar, dass ich das alles nicht einmal zu diskutieren brauche. Unabhängig davon, ob unser Leben als Ganzes endlich oder unendlich ist, ist jedes einzelne schöne Ding in unserem Leben endlich. Freundschaften, von denen du dachtest, dass sie für immer sind, werden langsam im Nebel der Zeit verschwinden. Ihre Persönlichkeit kann sich in 10 Jahren komplett verändern. Städte können sich komplett verändern, zum Guten oder manchmal zum Schlechten. Sie können selbst in eine neue Stadt ziehen und den Prozess des Kennenlernens Ihrer physischen Umgebung von Grund auf neu beginnen. Politische Ideologien sind endlich: Es kann sein, dass man eine ganze Identität um seine Ansichten zu Spitzensteuersätzen und öffentlicher Gesundheitsfürsorge herum aufbaut und sich zehn Jahre später völlig verloren fühlt, wenn die Menschen anscheinend völlig aufhören, sich für diese Themen zu interessieren, und dazu übergehen, ihre ganze Zeit damit zu verbringen, über "Wokeness", die "bronzezeitliche Denkweise" und "e/acc" zu sprechen.

Die Identität einer Person ist immer mit ihrer Rolle in der Welt verbunden, in der sie tätig ist, und im Laufe eines Jahrzehnts verändert sich nicht nur eine Person, sondern auch die Welt um sie herum. Eine Veränderung in meinem Denken, über die ich schon früher geschrieben habe, ist, dass mein Denken weniger Ökonomie beinhaltet als noch vor zehn Jahren. Die Hauptursache für diese Verschiebung ist, dass ich einen erheblichen Teil der ersten fünf Jahre meines Krypto-Lebens damit verbracht habe, den mathematisch beweisbar optimalen Governance-Mechanismus zu erfinden, und schließlich entdeckte ich einige grundlegende Unmöglichkeitsergebnisse , die mir klar machten, dass (i) das, wonach ich suchte, unmöglich war, und (ii) die wichtigsten Variablen, die den Unterschied zwischen bestehenden fehlerhaften Systemen ausmachen, die in der Praxis erfolgreich sind oder scheitern (oft, der Grad der Koordination zwischen den Untergruppen der Teilnehmer, aber auch andere Dinge, die wir oft als "Kultur" bezeichnen) sind Variablen, die ich nicht einmal modelliert habe.

Früher war Mathematik ein primärer Teil meiner Identität: Ich war in der High School stark in Mathewettbewerbe involviert, und kurz nachdem ich mit Krypto angefangen hatte, begann ich, viel zu programmieren, in Ethereum, Bitcoin und anderswo, ich war begeistert von jedem neuen Kryptografieprotokoll, und auch die Wirtschaft schien mir Teil dieser breiteren Weltanschauung zu sein: Es ist das mathematische Werkzeug, um die soziale Welt zu verstehen und herauszufinden, wie man sie verbessern kann. Alle Teile passen sauber zusammen. Jetzt passen diese Teile etwas weniger zusammen. Ich verwende immer noch Mathematik, um soziale Mechanismen zu analysieren, obwohl das Ziel häufiger darin besteht, grobe Vermutungen darüber zu treffen, was funktionieren könnte, und das Worst-Case-Verhalten abzuschwächen (was in einer realen Umgebung normalerweise von Bots und nicht von Menschen durchgeführt würde), anstatt durchschnittliches Verhalten zu erklären. Nun, viel mehr von meinem Schreiben und Denken, selbst wenn ich die gleichen Ideale unterstütze , die ich vor einem Jahrzehnt unterstützt habe, verwendet oft sehr unterschiedliche Arten von Argumenten.

Eine Sache, die mich an moderner KI fasziniert, ist, dass sie es uns ermöglicht, uns mathematisch und philosophisch mit den verborgenen Variablen auseinanderzusetzen, die die menschliche Interaktion auf eine andere Art und Weise steuern: KI kann "Vibes" lesbar machen.

All diese Tode, Geburten und Wiedergeburten, seien es von Ideen oder Ansammlungen von Menschen, sind Wege, auf denen das Leben endlich ist. Diese Tode und Geburten würden weiterhin in einer Welt stattfinden, in der wir zwei Jahrhunderte, ein Jahrtausend oder die gleiche Lebenszeit wie ein Hauptreihenstern lebten. Und wenn du persönlich das Gefühl hast, dass das Leben nicht genug Endlichkeit und Tod und Wiedergeburt hat, musst du keine Kriege beginnen, um mehr hinzuzufügen: Du kannst auch einfach die gleiche Wahl treffen wie ich und ein digitaler Nomade werden.

"In Mariupol fallen die Absolventen".

Ich erinnere mich noch, wie ich am 23. Februar 2022 um 19:20 Uhr Ortszeit ängstlich auf den Computerbildschirm in meinem Hotelzimmer in Denver geschaut habe. In den letzten zwei Stunden hatte ich gleichzeitig auf Twitter gescrollt, um nach Updates zu suchen, und wiederholt meinen Vater angepingt, der genau die gleichen Gedanken und Ängste hatte wie ich, bis er mir schließlich diese schicksalhafte Antwort schickte. Ich habe einen Tweet abgesetzt, in dem ich meine Position zu diesem Thema so klar wie möglich dargelegt habe, und ich habe weiter zugesehen. Ich blieb in dieser Nacht sehr lange wach.

Am nächsten Morgen wachte ich auf und sah den Twitter-Account der ukrainischen Regierung , der verzweifelt um Spenden in Kryptowährung bat. Zuerst dachte ich, dass das auf keinen Fall echt sein könnte, und ich machte mir große Sorgen, dass das Konto opportunistisch gehackt wurde: Jemand, vielleicht die russische Regierung selbst, nutzte die Verwirrung und Verzweiflung aller aus, um etwas Geld zu stehlen. Mein Instinkt für die "Sicherheitsmentalität" übernahm die Oberhand, und ich begann sofort zu twittern, um die Leute zu warnen, vorsichtig zu sein, während ich mein Netzwerk durchsuchte, um Leute zu finden, die bestätigen oder dementieren konnten, ob die ETH-Adresse echt ist. Eine Stunde später war ich davon überzeugt, dass es tatsächlich echt war, und ich gab meine Schlussfolgerung öffentlich weiter. Und etwa eine Stunde später schickte mir ein Familienmitglied eine Nachricht, in der er darauf hinwies, dass es angesichts dessen, was ich bereits getan hatte, für meine Sicherheit besser wäre, wenn ich nicht mehr nach Russland zurückkehren würde.

Acht Monate später beobachtete ich, wie die Kryptowelt eine Erschütterung ganz anderer Art durchmachte: den extrem öffentlichen Niedergang von Sam Bankman-Fried und FTX. Damals postete jemand auf Twitter eine lange Liste von "Krypto-Hauptfiguren", die zeigte, welche gefallen waren und welche noch intakt waren. Die Opferrate war enorm:

Die Rankings wurden aus dem obigen Tweet kopiert.

Die SBF-Situation war kein Einzelfall: Sie vermischte Aspekte von MtGox und mehreren anderen Erschütterungen, die den Krypto-Raum zuvor verschlungen hatten. Aber es war ein Moment, in dem mir auf einmal klar wurde, dass die meisten Menschen, zu denen ich als Leitsterne des Krypto-Raums aufgeschaut hatte und denen ich 2014 bequem folgen konnte, nicht mehr existierten.

Leute, die mich aus der Ferne betrachten, denken oft, dass ich eine Person mit hoher Handlungsfähigkeit bin, vermutlich, weil man das von einer "Hauptfigur" oder einem "Projektgründer" erwarten würde, der "das College abgebrochen hat". In Wirklichkeit war ich aber alles andere als das. Die Tugend, die ich als Kind geschätzt habe, war nicht die Tugend der Kreativität, ein einzigartiges neues Projekt zu starten, oder die Tugend, in einem einmaligen Moment, der es erfordert, Mut zu zeigen, sondern vielmehr die Tugend, ein guter Schüler zu sein, der pünktlich erscheint, seine Hausaufgaben macht und einen Durchschnitt von 99 Prozent erreicht.

Meine Entscheidung, das College abzubrechen, war kein großer, mutiger Schritt, den ich aus Überzeugung getan habe. Es begann damit, dass ich mich Anfang 2013 entschied, im Sommer ein Co-op-Semester zu nehmen, um für Ripple zu arbeiten. Als Komplikationen mit dem US-Visum dies verhinderten, verbrachte ich stattdessen den Sommer damit, mit meinem Bitcoin Magazine-Chef und Freund Mihai Alisie in Spanien zu arbeiten. Gegen Ende August beschloss ich, dass ich mehr Zeit damit verbringen musste, die Kryptowelt zu erkunden, und so verlängerte ich meinen Urlaub auf 12 Monate. Erst im Januar 2014, als ich den Social Proof von Hunderten von Menschen sah, die meine Präsentation zur Einführung von Ethereum auf der BTC Miami bejubelten, wurde mir endlich klar, dass die Entscheidung für mich getroffen war, die Universität für immer zu verlassen. Die meisten meiner Entscheidungen in Ethereum bestanden darin, auf den Druck und die Wünsche anderer Leute zu reagieren. Als ich Wladimir Putin 2017 traf, habe ich nicht versucht, das Treffen zu arrangieren; Vielmehr schlug es jemand anderes vor, und ich sagte so ziemlich "ok sicher".

Jetzt, fünf Jahre später, wurde mir endlich klar, dass ich (i) mitschuldig an der Legitimierung eines völkermörderischen Diktators war und (ii) auch innerhalb des Krypto-Raums nicht mehr den Luxus hatte, mich zurückzulehnen und mystischen "anderen Leuten" die Show zu überlassen.

Diese beiden Ereignisse, so unterschiedlich sie auch in der Art und dem Ausmaß ihrer Tragödie sind, haben mir eine ähnliche Lektion eingebrannt: dass ich tatsächlich Verantwortung in dieser Welt habe und dass ich bewusst sein muss, wie ich handle. Nichts zu tun oder auf Autopilot zu leben und mich einfach in die Pläne anderer einfließen zu lassen, ist nicht automatisch eine sichere oder gar schuldlose Vorgehensweise. Ich gehörte zu den mystischen anderen Menschen, und es lag an mir, die Rolle zu spielen. Wenn ich das nicht tue und der Krypto-Raum entweder stagniert oder von opportunistischen Geldgierern dominiert wird, als er es sonst getan hätte, habe ich nur mich selbst zu beschuldigen. Und so beschloss ich, vorsichtig zu werden, welchen Plänen anderer ich zustimme, und mehr Entscheidungsfreiheit bei den Plänen zu haben, die ich selbst schmiede: weniger schlecht durchdachte Treffen mit zufälligen mächtigen Leuten, die nur an mir als Quelle der Legitimität interessiert waren, und mehr Dinge wie Zuzalu.

Die Zuzalu-Flaggen in Montenegro, Frühjahr 2023.

Weiter geht es mit glücklicheren Dingen - oder zumindest mit Dingen, die so herausfordernd sind, wie ein Mathe-Rätsel eine Herausforderung ist, und nicht in der Weise, wie es eine Herausforderung ist, mitten im Lauf hinzufallen und 2 km mit einem blutenden Knie laufen zu müssen, um medizinische Hilfe zu bekommen (nein, ich werde keine weiteren Details verraten; das Internet hat bereits bewiesen, dass es erstklassig ist, ein Foto von mir mit einem aufgerollten USB-Kabel umzuwandeln in meiner Tasche in ein Internet-Meme, das etwas ganz anderes andeutet, und ich möchte diesen Figuren auf keinen Fall noch mehr Munition geben).

Ich habe bereits über die sich verändernde Rolle der Wirtschaft gesprochen, über die Notwendigkeit, anders über Motivation nachzudenken (und Koordination: Wir sind soziale Wesen, also sind die beiden in der Tat eng miteinander verbunden) und über die Idee, dass die Welt zu einem "dichten Dschungel" wird: Big Government, Big Business, Big Mob und Big X für so ziemlich jedes X werden alle weiter wachsen. Und sie werden immer häufigere und kompliziertere Interaktionen miteinander haben. Worüber ich noch nicht so viel gesprochen habe, ist, wie viele dieser Veränderungen den Krypto-Raum selbst betreffen.

Der Krypto-Raum wurde Ende 2008 nach der globalen Finanzkrise geboren. Der Entstehungsblock der Bitcoin-Blockchain enthielt einen Verweis auf diesen berühmten Artikel aus der britischen Times:

Die frühen Memes von Bitcoin waren stark von diesen Themen beeinflusst. Bitcoin ist dazu da, die Banken abzuschaffen, was eine gute Sache ist, denn die Banken sind nicht nachhaltige Megalithen, die immer wieder Finanzkrisen verursachen. Bitcoin ist dazu da, Fiat-Währungen abzuschaffen, weil das Bankensystem ohne die zugrunde liegenden Zentralbanken und die von ihnen ausgegebenen Fiat-Währungen nicht existieren kann - und darüber hinaus ermöglicht Fiat-Währung das Gelddrucken, mit dem Kriege finanziert werden können. Aber in den fünfzehn Jahren, die seitdem vergangen sind, scheint sich der breitere öffentliche Diskurs als Ganzes weitgehend über die Sorge um Geld und Banken hinaus entwickelt zu haben. Was wird jetzt als wichtig erachtet? Nun, wir können die Kopie von Mixtral 8x7b fragen, das auf meinem neuen GPU-Laptop läuft:

Auch hier kann KI Vibes lesbar machen.

Keine Erwähnung von Geld und Banken oder staatlicher Kontrolle der Währung. Handel und Ungleichheit werden weltweit als Probleme aufgeführt, aber soweit ich das beurteilen kann, liegen die Probleme und Lösungen, die diskutiert werden, eher in der physischen als in der digitalen Welt. Fällt die ursprüngliche "Geschichte" der Kryptowährung immer weiter hinter der Zeit zurück?

Es gibt zwei vernünftige Antworten auf dieses Rätsel, und ich glaube, dass unser Ökosystem davon profitieren würde, beide zu berücksichtigen:

1. Erinnern Sie die Menschen daran, dass Geld und Finanzen immer noch wichtig sind, und leisten Sie gute Arbeit, um den Unterversorgten der Welt in dieser Nische zu dienen
2. Über das Finanzwesen hinausgehen und unsere Technologie nutzen, um eine ganzheitlichere Vision eines alternativen, freieren, offeneren und demokratischeren Tech-Stacks zu entwickeln und zu zeigen, wie dies entweder zu einer allgemein besseren Gesellschaft oder zumindest zu Werkzeugen beitragen könnte, um denjenigen zu helfen, die heute von der digitalen Mainstream-Infrastruktur ausgeschlossen sind.

Die erste Antwort ist wichtig, und ich würde argumentieren, dass der Krypto-Raum einzigartig positioniert ist, um dort einen Mehrwert zu bieten. Krypto ist eine der wenigen Technologiebranchen, die wirklich stark dezentralisiert ist, mit Entwicklern, die über den ganzen Globus verteilt sind:

Quelle: Krypto-Entwicklerbericht 2023 von Electric Capital

Nachdem ich im vergangenen Jahr viele der neuen globalen Krypto-Hubs besucht habe, kann ich bestätigen, dass dies der Fall ist. Immer mehr der größten Krypto-Projekte haben ihren Hauptsitz an allen möglichen entlegenen Orten auf der ganzen Welt oder sogar nirgendwo. Darüber hinaus haben nicht-westliche Entwickler oft den einzigartigen Vorteil, die konkreten Bedürfnisse von Krypto-Nutzern in Ländern mit niedrigem Einkommen zu verstehen und in der Lage zu sein, Produkte zu entwickeln, die diese Bedürfnisse befriedigen. Wenn ich mit vielen Menschen aus San Francisco spreche, habe ich den Eindruck, dass sie denken, dass KI das Einzige ist, was zählt, San Francisco ist die Hauptstadt der KI und daher ist San Francisco der einzige Ort, der zählt. "Also, Vitalik, warum hast du dich noch nicht mit einem O1-Visum in der Bucht niedergelassen?" Krypto muss dieses Spiel nicht spielen: Es ist eine große Welt, und es braucht nur einen Besuch in Argentinien, der Türkei oder Sambia, um uns daran zu erinnern, dass viele Menschen immer noch wichtige Probleme haben, die mit dem Zugang zu Geld und Finanzen zu tun haben, und dass es immer noch die Möglichkeit gibt, die komplizierte Arbeit des Gleichgewichts zwischen Benutzererfahrung und Dezentralisierung zu erledigen, um diese Probleme tatsächlich auf nachhaltige Weise zu lösen.

Die zweite Antwort ist die gleiche Vision wie die, die ich in meinem letzten Beitrag "Make Ethereum Cypherpunk Again" ausführlicher skizziert habe. Anstatt sich nur auf Geld zu konzentrieren oder ein "Internet of Value" zu sein, argumentierte ich, dass die Ethereum-Community ihren Horizont erweitern sollte. Wir sollten einen ganzen dezentralen Tech-Stack schaffen – einen Stack, der vom traditionellen Tech-Stack des Silicon Valley im gleichen Maße unabhängig ist wie z.B. Der chinesische Tech-Stack ist - und konkurriert mit zentralisierten Tech-Unternehmen auf allen Ebenen.

Reproduzieren Sie diese Tabelle hier:

Nachdem ich diesen Beitrag verfasst hatte, erinnerten mich einige Leser daran, dass ein wichtiges fehlendes Stück in diesem Stapel die Technologie der demokratischen Regierungsführung ist: Werkzeuge, mit denen Menschen gemeinsam Entscheidungen treffen können. Dies ist etwas, das zentralisierte Technologie nicht einmal wirklich zu bieten versucht, denn die Annahme, dass jedes einzelne Unternehmen nur von einem CEO geleitet wird und die Aufsicht von ... irren... ein Brett. Ethereum hat bereits in der Vergangenheit von sehr primitiven Formen demokratischer Governance-Technologie profitiert: Als in den Jahren 2016 und 2017 eine Reihe von umstrittenen Entscheidungen getroffen wurden, wie z. B. die DAO-Abspaltung und mehrere Runden der Ausgabeverringerung, schuf ein Team aus Shanghai eine Plattform namens Carbonvote, auf der ETH-Inhaber über Entscheidungen abstimmen konnten.

Die ETH-Abstimmung über den DAO-Fork.

Die Abstimmungen hatten beratenden Charakter: Es gab keine feste Übereinkunft darüber, dass die Ergebnisse darüber entscheiden würden, was passiert. Aber sie haben dazu beigetragen, den Kernentwicklern das Vertrauen zu geben, tatsächlich eine Reihe von EIPs zu implementieren, da sie wussten, dass die Masse der Community hinter ihnen stehen würde. Heute haben wir Zugang zu Nachweisen der Community-Mitgliedschaft, die viel reichhaltiger sind als Token-Bestände: POAPs, Gitcoin Passport-Scores, Zu-Stempel usw.

Aus all diesen Dingen zusammen können wir beginnen, die zweite Vision zu sehen, wie sich der Krypto-Raum weiterentwickeln kann, um den Sorgen und Bedürfnissen des 21. Jahrhunderts besser gerecht zu werden: die Schaffung eines ganzheitlicheren, vertrauenswürdigeren, demokratischeren und dezentraleren Tech-Stacks. Zero-Knowledge-Proofs sind hier der Schlüssel, um den Umfang dessen, was ein solcher Stack bieten kann, zu erweitern: Wir können über die falsche Binarität von "anonym und daher nicht vertrauenswürdig" vs. "verifiziert und KYC'd" hinausgehen und viel feinkörnigere Aussagen darüber beweisen, wer wir sind und welche Berechtigungen wir haben. Dies ermöglicht es uns, Bedenken hinsichtlich Authentizität und Manipulation - Schutz vor "dem großen Bruder draußen" - und Bedenken hinsichtlich der Privatsphäre - Schutz vor "dem großen Bruder im Inneren" - gleichzeitig auszuräumen. Auf diese Weise ist Krypto nicht nur eine Finanzgeschichte, sondern kann Teil einer viel umfassenderen Geschichte sein, um eine bessere Art von Technologie zu entwickeln.

Aber wie schaffen wir das, über das Erzählen von Geschichten hinaus? Hier kommen wir auf einige der Themen zurück, die ich in meinem Beitrag von vor drei Jahren angesprochen habe: die sich verändernde Natur der Motivation. Oft sind Menschen mit einer übermäßig finanzorientierten Motivationstheorie - oder zumindest einer Motivationstheorie, innerhalb derer finanzielle Motive verstanden und analysiert werden können und alles andere als diese mysteriöse Blackbox behandelt wird, die wir "Kultur" nennen - durch den Raum verwirrt, weil ein Großteil des Verhaltens finanziellen Motiven zuwiderzulaufen scheint. "Den Nutzern ist die Dezentralisierung egal", und dennoch bemühen sich Projekte oft um Dezentralisierung. "Der Konsens beruht auf der Spieltheorie", und dennoch haben erfolgreiche soziale Kampagnen, um Menschen aus dem dominanten Mining- oder Staking-Pool zu vertreiben, sowohl bei Bitcoin als auch bei Ethereum funktioniert.

Mir ist kürzlich aufgefallen, dass niemand, den ich gesehen habe, versucht hat, eine grundlegende funktionale Karte des Krypto-Raums zu erstellen, die "wie beabsichtigt" funktioniert, die versucht, mehr dieser Akteure und Motivationen einzubeziehen. Lassen Sie mich jetzt kurz einen Versuch machen:

Diese Karte selbst ist eine bewusste 50/50-Mischung aus Idealismus und "Beschreibung der Realität". Es soll vier Hauptgruppen des Ökosystems zeigen, die eine unterstützende und symbiotische Beziehung zueinander haben können. Viele Krypto-Institutionen sind in der Praxis eine Mischung aus allen vieren.

Jedes der vier Teile hat der Maschine als Ganzes etwas Entscheidendes zu bieten:

• Token-Inhaber und DeFi-Nutzer tragen wesentlich zur Finanzierung des Ganzen bei, was der Schlüssel dazu war, Technologien wie Konsensalgorithmen und Zero-Knowledge-Proofs in Produktionsqualität zu bringen.
• Intellektuelle liefern die Ideen, um sicherzustellen, dass der Raum tatsächlich etwas Sinnvolles tut.
• Entwickler schließen die Lücke und versuchen, Anwendungen zu erstellen, die den Benutzern dienen und die Ideen in die Praxis umsetzen.
• Pragmatische Nutzer sind die Menschen, denen wir letztendlich dienen.

Und jede der vier Gruppen hat komplizierte Motivationen, die auf alle möglichen komplizierten Arten mit den anderen Gruppen zusammenspielen. Es gibt auch Versionen von jedem dieser vier, die ich als "Fehlfunktion" bezeichnen würde: Apps können extraktiv sein, DeFi-Benutzer können unwissentlich die Netzwerkeffekte extraktiver Apps verankern, pragmatische Benutzer können zentralisierte Arbeitsabläufe verankern, und Intellektuelle können sich übermäßig über Theorie aufregen und sich zu sehr auf den Versuch konzentrieren, alle Probleme zu lösen, indem sie die Leute anschreien, weil sie "falsch ausgerichtet" sind, ohne zu erkennen, dass die finanzielle Seite der Motivation (und die "Benutzerunannehmlichkeiten" der Demotivation) auch eine Rolle spielt. und kann und sollte behoben werden.

Oft neigen diese Gruppen dazu, sich gegenseitig zu verspotten, und manchmal habe ich in meiner Geschichte sicherlich eine Rolle dabei gespielt. Einige Blockchain-Projekte versuchen offen, den Idealismus, den sie als naiv, utopisch und ablenkend ansehen, abzulegen und sich direkt auf Anwendungen und Nutzung zu konzentrieren. Einige Entwickler verunglimpfen ihre Token-Inhaber und ihre schmutzige Liebe zum Geldverdienen. Wieder andere Entwickler verunglimpfen die pragmatischen Benutzer und ihre schmutzige Bereitschaft, zentralisierte Lösungen zu verwenden, wenn diese für sie bequemer sind.

Aber ich denke, es gibt eine Möglichkeit, das Verständnis zwischen den vier Gruppen zu verbessern, wo jede Seite versteht, dass sie letztlich von den anderen drei abhängig ist, daran arbeitet, ihre eigenen Exzesse zu begrenzen, und erkennt, dass ihre Träume in vielen Fällen weniger weit voneinander entfernt sind, als sie denken. Dies ist eine Form des Friedens, die meiner Meinung nach tatsächlich erreicht werden kann, sowohl innerhalb des "Krypto-Raums" als auch zwischen ihm und angrenzenden Gemeinschaften, deren Werte stark übereinstimmen.

Eines der schönen Dinge an der globalen Natur von Kryptowährungen ist das Fenster, das sie mir zu allen Arten von faszinierenden Kulturen und Subkulturen auf der ganzen Welt gegeben hat, und wie sie mit dem Krypto-Universum interagieren.

Ich erinnere mich noch, wie ich 2014 zum ersten Mal China besuchte und all die Zeichen der Hoffnung sah: Börsen, die auf Hunderte von Mitarbeitern noch schneller skalierten als in den USA, massive GPU- und später ASIC-Farmen und Projekte mit Millionen von Nutzern. Das Silicon Valley und Europa waren lange Zeit wichtige Motoren des Idealismus in diesem Bereich, in ihren beiden unterschiedlichen Geschmacksrichtungen. Die Entwicklung von Ethereum war fast von Anfang an de facto in Berlin angesiedelt, und es war aus der europäischen Open-Source-Kultur, dass viele der frühen Ideen, wie Ethereum in nicht-finanziellen Anwendungen eingesetzt werden könnte, entstanden sind.

Ein Diagramm von Ethereum und zwei vorgeschlagenen Nicht-Blockchain-Schwesterprotokollen Whisper und Swarm, die Gavin Wood in vielen seiner frühen Präsentationen verwendete.

Das Silicon Valley (womit ich natürlich die gesamte San Francisco Bay Area meine) war eine weitere Brutstätte des frühen Krypto-Interesses, vermischt mit verschiedenen Ideologien wie Rationalismus, Effektivem Altruismus und Transhumanismus. In den 2010er Jahren waren diese Ideen alle neu, und sie fühlten sich "krypto-angrenzend" an: Viele der Leute, die sich für sie interessierten, interessierten sich auch für Krypto, und zwar in die andere Richtung.

An anderer Stelle war es ein heißes Thema, normale Unternehmen dazu zu bringen, Kryptowährung für Zahlungen zu verwenden. An allen möglichen Orten der Welt würde man Menschen finden, die Bitcoin akzeptieren, einschließlich japanischer Kellner, die Bitcoin für Trinkgelder nehmen:

Seitdem haben sich in diesen Gemeinden viel verändert. In China gab es neben anderen größeren Herausforderungen mehrere Krypto-Razzien, was dazu führte, dass Singapur für viele Entwickler zu einer neuen Heimat wurde. Das Silicon Valley ist intern zersplittert: Rationalisten und KI-Entwickler, die noch 2020, als Scott Alexander von der New York Times gedoxxt wurde, im Grunde genommen verschiedene Flügel desselben Teams waren, sind seitdem getrennte und sich duellierende Fraktionen über die Frage von Optimismus und Pessimismus über den Standardpfad der KI geworden. Die regionale Zusammensetzung von Ethereum hat sich erheblich verändert, insbesondere während der Einführung völlig neuer Teams im Jahr 2018, die an Proof of Stake arbeiten, wenn auch mehr durch die Hinzufügung des Neuen als durch den Niedergang des Alten. Tod, Geburt und Wiedergeburt.

Es gibt noch viele andere Gemeinden, die es wert sind, erwähnt zu werden.

Als ich Taiwan 2016 und 2017 zum ersten Mal viele Male besuchte, fiel mir vor allem die Kombination aus Fähigkeit zur Selbstorganisation und der Bereitschaft auf, von den Menschen dort zu lernen. Wann immer ich ein Dokument oder einen Blogbeitrag schrieb, stellte ich oft fest, dass sich innerhalb eines Tages selbstständig ein Lernclub bildete und aufgeregt anfing, jeden Absatz des Beitrags in Google Docs zu kommentieren. In jüngerer Zeit zeigten sich Mitglieder des taiwanesischen Ministeriums für digitale Angelegenheiten ähnlich begeistert von Glen Weyls Ideen der digitalen Demokratie und der "Pluralität" und veröffentlichten bald darauf eine ganze Mindmap des Raums (die viele Ethereum-Anwendungen enthält) auf ihrem Twitter-Account.

Paul Graham hat darüber geschrieben, dass jede Stadt eine Botschaft aussendet: In New York "sollte man mehr Geld verdienen". In Boston "sollte man wirklich dazu kommen, all diese Bücher zu lesen". Im Silicon Valley "sollte man mächtiger sein". Wenn ich Taipeh besuche, kommt mir die Botschaft in den Sinn: "Du solltest deinen inneren Highschool-Schüler wiederentdecken".

Glen Weyl und Audrey Tang bei einer Studiensitzung in der Buchhandlung Nowhere in Taipeh, wo ich vier Monate zuvor einen Vortrag über Community Notes gehalten hatte

Als ich Argentinien in den letzten Jahren mehrmals besuchte, war ich beeindruckt von dem Hunger und der Bereitschaft, die Technologien und Ideen, die Ethereum und das breitere Kryptoversum zu bieten haben, zu entwickeln und anzuwenden. Wenn Orte wie das Siilicon-Tal Grenzen sind, gefüllt mit abstraktem, fernem Denken über eine bessere Zukunft, dann sind Orte wie Argentinien Frontlinien, erfüllt von einem aktiven Drang, sich den Herausforderungen zu stellen, die heute bewältigt werden müssen: im Falle Argentiniens die extrem hohe Inflation und die begrenzte Anbindung an die globalen Finanzsysteme. Die Akzeptanz von Kryptowährungen dort ist überwältigend: In Buenos Aires werde ich häufiger auf der Straße erkannt als in San Francisco. Und es gibt viele lokale Bauherren, die mit einer überraschend gesunden Mischung aus Pragmatismus und Idealismus daran arbeiten, die Herausforderungen der Menschen zu meistern, sei es die Krypto-/Fiat-Konvertierung oder die Verbesserung des Zustands der Ethereum-Knoten in Lateinamerika.

Ich und Freunde in einem Café in Buenos Aires, wo wir in ETH bezahlt haben.

Es gibt noch viel zu viele andere, um sie alle aufzuzählen: den Kosmopolitismus und die hochgradig internationalen Krypto-Communities in Dubai, die wachsende ZK-Community überall in Ost- und Südostasien, die energischen und pragmatischen Bauherren in Kenia, die auf öffentliche Güter ausgerichteten Solarpunk-Communities in Colorado und vieles mehr.

Und schließlich hat Zuzalu im Jahr 2023 eine wunderschöne schwimmende Sub-Community der ganz anderen Art geschaffen, die hoffentlich in den kommenden Jahren von selbst florieren wird. Das ist ein wesentlicher Teil dessen, was mich an der Bewegung der Netzwerkstaaten in ihrer besten Form anzieht: die Idee, dass Kulturen und Gemeinschaften nicht nur etwas sind, das verteidigt und bewahrt werden muss, sondern auch etwas, das aktiv geschaffen und ausgebaut werden kann.

Es gibt viele Lektionen, die man lernt, wenn man aufwächst, und die Lektionen sind für verschiedene Menschen unterschiedlich. Für mich sind das einige:

• Gier ist nicht die einzige Form des Egoismus. Feigheit, Faulheit, Groll und viele andere Motive können viel Schaden anrichten. Darüber hinaus kann Gier selbst viele Formen annehmen: Gier nach sozialem Status kann oft genauso schädlich sein wie Gier nach Geld oder Macht. Als jemand, der in meiner sanften kanadischen Erziehung aufgewachsen ist, war dies ein wichtiges Update: Ich fühlte mich, als hätte man mir beigebracht zu glauben, dass Gier nach Geld und Macht die Wurzel der meisten Übel ist, und wenn ich sicherstellte, dass ich nicht gierig nach diesen Dingen war (z. indem ich wiederholt dafür gekämpft habe, den Anteil der ETH-Vorräte zu reduzieren, der an die Top-5-"Gründer" ging), bin ich meiner Verantwortung nachgekommen, ein guter Mensch zu sein. Das stimmt natürlich nicht.
• Du darfst Präferenzen haben, ohne eine komplizierte wissenschaftliche Erklärung dafür zu brauchen, warum deine Präferenzen das wahre absolute Gut sind. Ich mag den Utilitarismus im Allgemeinen und finde ihn oft zu Unrecht verleumdet und fälschlicherweise mit Kaltherzigkeit gleichgesetzt, aber dies ist ein Punkt, an dem ich denke, dass Ideen wie Utilitarismus im Übermaß Menschen manchmal in die Irre führen können: Es gibt eine Grenze, wie sehr man seine Vorlieben ändern kann, und wenn man sich zu sehr anstrengt, erfindet man am Ende Gründe, warum jede einzelne Sache, die man bevorzugt, objektiv am besten geeignet ist, dem allgemeinen menschlichen Gedeihen zu dienen. Dies führt oft dazu, dass Sie versuchen, andere davon zu überzeugen, dass diese Argumente richtig sind, was zu unnötigen Konflikten führt. Eine verwandte Lektion ist, dass eine Person schlecht zu dir passen kann (in jedem Kontext: Arbeit, Freundschaft oder anderes), ohne ein schlechter Mensch in einem absoluten Sinne zu sein.
• Die Bedeutung von Gewohnheiten. Ich halte viele meiner täglichen persönlichen Ziele absichtlich begrenzt. Ich versuche zum Beispiel, einen 20-Kilometer-Lauf im Monat zu machen, und darüber hinaus "alles, was ich kann". Das liegt daran, dass die einzigen effektiven Gewohnheiten die Gewohnheiten sind, die Sie tatsächlich beibehalten. Wenn etwas zu schwierig zu pflegen ist, werden Sie es aufgeben. Als digitaler Nomade, der regelmäßig Kontinente überspringt und Dutzende von Flügen pro Jahr unternimmt, fällt mir jede Art von Routine schwer, und ich muss mich mit dieser Realität auseinandersetzen. Obwohl die Gamification von Duolingo, die dich dazu bringt, eine "Pechsträhne" aufrechtzuerhalten, indem du jeden Tag mindestens etwas tust, tatsächlich bei mir funktioniert. Aktive Entscheidungen zu treffen ist schwer, und daher ist es immer am besten, aktive Entscheidungen zu treffen, die den größten langfristigen Einfluss auf Ihren Geist haben, indem Sie Ihren Verstand so umprogrammieren, dass er in ein anderes Muster verfällt.

Es gibt einen langen Schwanz davon, den jeder lernt, und im Prinzip könnte ich noch länger gehen. Aber es gibt auch eine Grenze, wie viel es tatsächlich möglich ist, durch das bloße Lesen der Erfahrungen anderer Menschen zu lernen. Da sich die Welt in einem schnelleren Tempo zu verändern beginnt, werden auch die Lektionen, die aus den Berichten anderer Menschen verfügbar sind, immer schneller veraltet. Zu einem großen Teil gibt es also auch keinen Ersatz dafür, die Dinge einfach auf die langsame Art und Weise anzugehen und persönliche Erfahrungen zu sammeln.

Alles Schöne in der sozialen Welt - eine Gemeinschaft, eine Ideologie, eine "Szene" oder ein Land oder im Kleinen ein Unternehmen, eine Familie oder eine Beziehung - wurde von Menschen geschaffen. Selbst in den wenigen Fällen, in denen man eine plausible Geschichte darüber schreiben konnte, wie sie seit den Anfängen der menschlichen Zivilisation und der Achtzehn Stämme existierte, musste irgendwann in der Vergangenheit jemand diese Geschichte tatsächlich schreiben. Diese Dinge sind endlich – sowohl das Ding an sich, als Teil der Welt, als auch das Ding, wie du es erlebst, eine Verschmelzung der zugrunde liegenden Realität und deiner eigenen Art, sie zu begreifen und zu interpretieren. Und während Gemeinschaften, Orte, Szenen, Unternehmen und Familien verschwinden, müssen neue geschaffen werden, um sie zu ersetzen.

Für mich war 2023 ein Jahr, in dem viele große und kleine Dinge in die Ferne gerückt sind. Die Welt verändert sich schnell, die Rahmenbedingungen, die ich verwenden muss, um zu versuchen, die Welt zu verstehen, ändern sich, und die Rolle, die ich bei der Beeinflussung der Welt spiele, verändert sich. Es gibt den Tod, eine wahrhaft unvermeidliche Art von Tod, der uns auch dann noch begleiten wird, wenn die Fäulnis des menschlichen biologischen Alterns und der Sterblichkeit aus unserer Zivilisation getilgt ist, aber es gibt auch Geburt und Wiedergeburt. Und weiterhin aktiv zu bleiben und zu tun, was wir können, um Neues zu schaffen, ist eine Aufgabe für jeden von uns.

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