Akhir dari masa kecil saya

MenengahFeb 18, 2024
Vitalik mengungkapkan pemikirannya tentang teknologi Ethereum, situasi dunia kripto saat ini, perang Rusia-Ukraina, bertahan hidup dan kematian, pertumbuhan dan pengalaman, dan banyak topik lainnya.
Akhir dari masa kecil saya

TL; DR

Salah satu kenangan yang paling mencolok dari dua tahun terakhir saya adalah berbicara di hackathon, mengunjungi rumah-rumah peretas, dan melakukan Zuzalu di Montenegro, dan melihat orang-orang yang satu dekade lebih muda dari saya mengambil peran utama, sebagai penyelenggara atau sebagai pengembang, dalam semua jenis proyek: audit kripto, penskalaan lapisan 2 Ethereum, biologi sintetis, dan banyak lagi. Salah satu meme dari tim pengorganisasian inti di Zuzalu adalah Nicole Sun yang berusia 21 tahun, dan setahun sebelumnya ia mengundang saya untuk mengunjungi rumah peretas di Korea Selatan: sebuah pertemuan dengan ~30 orang di mana, untuk pertama kalinya yang dapat saya ingat, saya menjadi orang yang paling tua di ruangan itu.

Ketika saya masih setua penghuni rumah peretas itu sekarang, saya ingat banyak orang yang memuji saya sebagai salah satu anak muda hebat yang mengubah dunia seperti Zuckerberg dan sebagainya. Saya agak meringis mendengarnya, baik karena saya tidak menikmati perhatian seperti itu dan karena saya tidak mengerti mengapa orang harus menerjemahkan "wonder kid" ke dalam bahasa Jerman ketika kata itu berfungsi dengan baik dalam bahasa Inggris. Namun, melihat semua orang ini melangkah lebih jauh daripada saya, lebih muda daripada saya, membuat saya menyadari bahwa jika itu adalah peran saya, maka itu bukan lagi peran saya. Saya sekarang berada dalam peran yang berbeda, dan inilah saatnya bagi generasi berikutnya untuk mengambil alih peran yang dulunya adalah milik saya.

Jalan menuju rumah peretas di Seoul, Agustus 2022. Difoto karena saya tidak tahu rumah mana yang seharusnya saya masuki dan saya berkomunikasi dengan penyelenggara untuk mendapatkan informasi tersebut. Tentu saja, rumah itu akhirnya tidak berada di jalan ini sama sekali, melainkan di tempat yang jauh lebih terlihat, sekitar dua puluh meter di sebelah kanannya.

Sebagai pendukung perpanjangan hidup (artinya, melakukan penelitian medis untuk memastikan bahwa manusia benar-benar dapat hidup ribuan atau jutaan tahun), orang-orang sering bertanya kepada saya: bukankah makna hidup sangat terkait dengan fakta bahwa hidup ini terbatas: Anda hanya memiliki sedikit waktu, jadi Anda harus menikmatinya? Secara historis, naluri saya adalah untuk menolak gagasan ini: meskipun memang benar dari segi psikologi bahwa kita cenderung lebih menghargai sesuatu jika terbatas atau langka, namun tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa kekesalan akan eksistensi yang berkepanjangan dapat menjadi sangat buruk sehingga lebih buruk daripada tidak ada lagi. Selain itu, terkadang saya berpikir, bahkan jika kehidupan kekal terbukti seburuk itu, kita selalu bisa secara bersamaan meningkatkan "kegembiraan" kita dan menurunkan umur panjang kita dengan memilih untuk mengadakan lebih banyak perang. Fakta bahwa orang-orang non-sosiopat di antara kita menolak pilihan tersebut saat ini, sangat menunjukkan kepada saya bahwa kita juga akan menolaknya untuk kematian dan penderitaan biologis, segera setelah hal itu menjadi pilihan praktis untuk melakukannya.

Namun, seiring dengan bertambahnya usia, saya menyadari bahwa saya bahkan tidak perlu memperdebatkan semua ini. Terlepas dari apakah hidup kita secara keseluruhan terbatas atau tidak terbatas, setiap hal yang indah dalam hidup kita adalah terbatas. Persahabatan yang Anda kira selamanya ternyata perlahan-lahan memudar ke dalam kabut waktu. Kepribadian Anda dapat berubah sepenuhnya dalam 10 tahun. Kota-kota dapat berubah sepenuhnya, menjadi lebih baik atau terkadang menjadi lebih buruk. Anda mungkin pindah ke kota baru, dan memulai kembali proses mengenal lingkungan fisik Anda dari awal. Ideologi politik itu terbatas: Anda dapat membangun seluruh identitas di sekitar pandangan Anda tentang tarif pajak marjinal tertinggi dan layanan kesehatan masyarakat, dan sepuluh tahun kemudian merasa benar-benar tersesat ketika orang-orang tampaknya benar-benar berhenti peduli dengan topik-topik itu dan beralih untuk menghabiskan seluruh waktu mereka berbicara tentang "bangun", "pola pikir Zaman Perunggu", dan "e/acc".

Identitas seseorang selalu terkait dengan perannya dalam dunia yang lebih luas di mana mereka beroperasi, dan selama lebih dari satu dekade, tidak hanya seseorang yang berubah, tetapi juga dunia di sekitarnya. Salah satu perubahan dalam pemikiran saya yang telah saya tulis sebelumnya adalah bagaimana pemikiran saya lebih sedikit melibatkan unsur ekonomi dibandingkan sepuluh tahun yang lalu. Penyebab utama dari pergeseran ini adalah bahwa saya menghabiskan sebagian besar waktu dari lima tahun pertama kehidupan kripto saya untuk mencoba menemukan mekanisme tata kelola yang terbukti optimal secara matematis, dan akhirnya saya menemukan beberapa hasil ketidakmungkinan mendasar yang memperjelas bagi saya bahwa (i) apa yang saya cari tidak mungkin, dan (ii) variabel terpenting yang membuat perbedaan antara sistem cacat yang ada yang berhasil atau gagal dalam praktiknya (sering kali, tingkat koordinasi antara subkelompok peserta, tetapi juga hal-hal lain yang sering kali kita kotak-kotakkan sebagai "budaya") adalah variabel yang bahkan tidak saya modelkan.

Sebelumnya, matematika adalah bagian utama dari identitas saya: Saya sangat terlibat dalam kompetisi matematika di sekolah menengah, dan segera setelah saya masuk ke dunia kripto, saya mulai melakukan banyak pengkodean, di Ethereum, Bitcoin, dan di tempat lain, saya semakin bersemangat dengan setiap protokol kriptografi baru, dan bagi saya, ekonomi juga merupakan bagian dari pandangan dunia yang lebih luas: ini adalah alat matematika untuk memahami dan mencari cara untuk meningkatkan dunia sosial. Semua potongan-potongan tersebut terpasang dengan rapi. Sekarang, potongan-potongan itu tidak terlalu pas. Saya masih menggunakan matematika untuk menganalisis mekanisme sosial, meskipun tujuannya lebih sering untuk menghasilkan tebakan kasar tentang apa yang mungkin berhasil dan mengurangi perilaku terburuk (yang, dalam lingkungan dunia nyata, biasanya akan dilakukan oleh bot dan bukan manusia) daripada menjelaskan perilaku rata-rata. Sekarang, lebih banyak tulisan dan pemikiran saya, bahkan ketika mendukung cita-cita yang sama dengan yang saya dukung satu dekade lalu, sering kali menggunakan argumen yang sangat berbeda.

Satu hal yang membuat saya terpesona dengan AI modern adalah bahwa AI memungkinkan kita secara matematis dan filosofis terlibat dengan variabel tersembunyi yang memandu interaksi manusia dengan cara yang berbeda: AI dapat membuat "getaran" dapat terbaca.

Semua kematian, kelahiran, dan kelahiran kembali ini, baik gagasan atau kumpulan orang, adalah cara-cara di mana kehidupan ini terbatas. Kematian dan kelahiran ini akan terus terjadi di dunia tempat kita hidup selama dua abad, satu milenium, atau seumur hidup yang sama dengan bintang deret utama. Dan jika Anda secara pribadi merasa bahwa hidup ini tidak memiliki cukup keterbatasan dan kematian serta kelahiran kembali di dalamnya, Anda tidak perlu memulai perang untuk menambahkannya: Anda juga bisa membuat pilihan yang sama seperti yang saya lakukan dan menjadi seorang pengembara digital.

"Lulusan jatuh di Mariupol".

Saya masih ingat dengan cemas melihat layar komputer di kamar hotel saya di Denver, pada tanggal 23 Februari 2022, pukul 19:20 waktu setempat. Selama dua jam terakhir, saya secara bersamaan menelusuri Twitter untuk mencari informasi terbaru dan berulang kali mengirim pesan kepada ayah saya, yang juga memiliki pemikiran dan ketakutan yang sama dengan saya, sampai akhirnya dia mengirimi saya balasan yang menentukan. Saya mengirimkan sebuah tweet yang menjelaskan posisi saya dalam masalah ini sejelas mungkin dan saya terus memantau. Saya begadang sangat larut malam itu.

Keesokan paginya saya terbangun dengan akun twitter pemerintah Ukraina yang meminta sumbangan dalam bentuk mata uang kripto. Awalnya, saya berpikir bahwa ini tidak mungkin nyata, dan saya menjadi sangat khawatir bahwa akun tersebut diretas secara oportunis: seseorang, mungkin pemerintah Rusia sendiri, memanfaatkan kebingungan dan keputusasaan semua orang untuk mencuri uang. Naluri "pola pikir keamanan" saya mengambil alih, dan saya segera mulai men-tweet untuk memperingatkan orang-orang agar berhati-hati, sambil menelusuri jaringan saya untuk menemukan orang-orang yang dapat mengonfirmasi atau menyangkal apakah alamat ETH tersebut asli atau tidak. Satu jam kemudian, saya yakin bahwa itu memang asli, dan saya menyampaikan kesimpulan saya di depan umum. Sekitar satu jam setelah itu, seorang anggota keluarga mengirimi saya pesan yang menunjukkan bahwa, mengingat apa yang telah saya lakukan, akan lebih baik bagi keselamatan saya jika saya tidak kembali ke Rusia lagi.

Delapan bulan kemudian, saya menyaksikan dunia kripto mengalami guncangan yang sangat berbeda: kematian Sam Bankman-Fried dan FTX yang sangat dipublikasikan. Pada saat itu, seseorang memposting di Twitter daftar panjang "karakter utama kripto", yang menunjukkan mana yang telah jatuh dan mana yang masih utuh. Tingkat korban jiwa sangat besar:

Peringkat disalin dari tweet di atas.

Situasi SBF tidaklah unik: SBF memadukan aspek-aspek dari MtGox dan beberapa gejolak lain yang pernah melanda dunia kripto sebelumnya. Namun, pada saat itu saya menyadari bahwa sebagian besar orang yang saya jadikan panutan sebagai pemandu dunia kripto yang dapat saya ikuti dengan nyaman di tahun 2014 sudah tidak ada lagi.

Orang-orang yang melihat saya dari jauh sering menganggap saya sebagai orang yang memiliki jabatan tinggi, mungkin karena inilah yang Anda harapkan dari seorang "tokoh utama" atau "pendiri proyek" yang "putus kuliah". Namun pada kenyataannya, saya tidak seperti itu. Kebajikan yang saya hargai sebagai seorang anak bukanlah kebajikan kreativitas dalam memulai proyek baru yang unik, atau kebajikan menunjukkan keberanian dalam momen sekali dalam satu generasi yang membutuhkannya, melainkan kebajikan menjadi siswa yang baik yang datang tepat waktu, mengerjakan pekerjaan rumahnya dan mendapatkan nilai rata-rata 99 persen.

Keputusan saya untuk berhenti kuliah bukanlah suatu langkah berani yang dilakukan atas dasar keyakinan. Dimulai dengan saya pada awal tahun 2013 yang memutuskan untuk mengambil masa co-op di musim panas untuk bekerja di Ripple. Ketika komplikasi visa AS menghalangi hal itu, saya malah menghabiskan musim panas dengan bekerja bersama bos Bitcoin Magazine dan teman saya, Mihai Alisie, di Spanyol. Menjelang akhir Agustus, saya memutuskan bahwa saya perlu menghabiskan lebih banyak waktu untuk menjelajahi dunia kripto, jadi saya memperpanjang liburan saya menjadi 12 bulan. Baru pada bulan Januari 2014, ketika saya melihat bukti sosial dari ratusan orang yang bersorak-sorai saat presentasi saya memperkenalkan Ethereum di BTC Miami, saya akhirnya menyadari bahwa saya telah memilih untuk meninggalkan bangku kuliah untuk selamanya. Sebagian besar keputusan saya di Ethereum adalah menanggapi tekanan dan permintaan orang lain. Ketika saya bertemu Vladimir Putin pada tahun 2017, saya tidak berusaha mengatur pertemuan tersebut; sebaliknya, orang lain yang menyarankannya, dan saya hanya mengatakan "oke, tentu saja".

Sekarang, lima tahun kemudian, saya akhirnya menyadari bahwa (i) saya telah terlibat dalam melegitimasi diktator genosida, dan (ii) di dalam ruang kripto juga, saya tidak lagi memiliki kemewahan untuk duduk santai dan membiarkan "orang lain" yang mistis menjalankan pertunjukan.

Kedua peristiwa ini, meskipun berbeda dalam hal jenis dan skala tragedi, keduanya menanamkan pelajaran yang sama ke dalam benak saya: bahwa saya benar-benar memiliki tanggung jawab di dunia ini, dan saya harus berhati-hati dalam bertindak. Tidak melakukan apa pun, atau hidup dengan autopilot dan membiarkan diri saya menjadi bagian dari rencana orang lain, bukanlah tindakan yang otomatis aman, atau bahkan tidak bisa disalahkan. Saya adalah salah satu dari orang lain yang mistis, dan terserah pada saya untuk memainkan peran tersebut. Jika tidak, dan ruang kripto akan stagnan atau didominasi oleh para perampas uang yang oportunis, maka sebagai akibatnya, saya hanya bisa menyalahkan diri saya sendiri. Maka saya memutuskan untuk berhati-hati dalam mengikuti rencana orang lain, dan lebih berhati-hati dalam membuat rencana yang saya buat sendiri: lebih sedikit pertemuan yang tidak direncanakan dengan orang-orang berkuasa yang hanya tertarik pada saya sebagai sumber legitimasi, dan lebih banyak hal seperti Zuzalu.

Bendera Zuzalu di Montenegro, musim semi 2023.

Ke hal-hal yang lebih menyenangkan - atau setidaknya, hal-hal yang menantang seperti halnya teka-teki matematika yang menantang, bukan menantang seperti halnya terjatuh di tengah-tengah lari dan harus berjalan sejauh 2 km dengan lutut yang berdarah untuk mendapatkan pertolongan medis adalah menantang (tidak, saya tidak akan berbagi lebih banyak detail; internet telah terbukti unggul dalam mengubah foto saya dengan kabel USB yang tergulung di saku menjadi meme internet yang menyindir hal yang sama sekali berbeda, dan saya tentu saja tidak ingin memberikan amunisi lebih banyak lagi kepada karakter-karakter itu).

Saya telah berbicara sebelumnya tentang perubahan peran ekonomi, kebutuhan untuk berpikir secara berbeda tentang motivasi (dan koordinasi: kita adalah makhluk sosial, sehingga keduanya sebenarnya terkait erat), dan gagasan bahwa dunia menjadi "hutan lebat": Big Government, Big Business, Big Mob, dan Big X untuk hampir semua X akan terus berkembang, dan mereka akan memiliki interaksi yang semakin sering dan rumit satu sama lain. Apa yang belum banyak dibicarakan adalah berapa banyak dari perubahan ini yang mempengaruhi ruang kripto itu sendiri.

Dunia kripto lahir pada akhir 2008, setelah Krisis Keuangan Global. Blok genesis dari blockchain Bitcoin berisi referensi ke artikel terkenal dari The Times di Inggris:

Meme-meme awal Bitcoin sangat dipengaruhi oleh tema-tema ini. Bitcoin hadir untuk menghapuskan bank, yang merupakan hal yang baik untuk dilakukan karena bank adalah megalit yang tidak berkelanjutan yang terus menciptakan krisis keuangan. Bitcoin hadir untuk menghapuskan mata uang fiat, karena sistem perbankan tidak dapat eksis tanpa adanya bank sentral dan mata uang fiat yang mereka terbitkan - dan lebih jauh lagi, mata uang fiat memungkinkan pencetakan uang yang dapat mendanai perang. Namun, dalam lima belas tahun sejak saat itu, wacana publik yang lebih luas secara keseluruhan tampaknya telah banyak bergerak melampaui kepedulian terhadap uang dan bank. Apa yang dianggap penting sekarang? Nah, kita bisa meminta salinan Mixtral 8x7b yang berjalan di laptop GPU baru saya:

Sekali lagi, AI dapat membuat getaran dapat terbaca.

Tidak ada penyebutan uang dan bank atau kontrol pemerintah atas mata uang. Perdagangan dan ketidaksetaraan terdaftar sebagai masalah secara global, tetapi dari apa yang saya lihat, masalah dan solusi yang dibahas lebih banyak di dunia fisik daripada dunia digital. Apakah "kisah" asli dari kripto semakin lama semakin tertinggal dari perkembangan zaman?

Ada dua tanggapan yang masuk akal terhadap teka-teki ini, dan saya percaya bahwa ekosistem kita akan mendapat manfaat dari merangkul keduanya:

  1. Ingatkan orang-orang bahwa uang dan keuangan tetaplah penting, dan lakukan pekerjaan yang baik untuk melayani mereka yang kurang terlayani di ceruk tersebut
  2. Melampaui bidang keuangan, dan menggunakan teknologi kami untuk membangun visi yang lebih holistik tentang tumpukan teknologi alternatif yang lebih bebas, terbuka, dan demokratis, dan bagaimana hal tersebut dapat membangun masyarakat yang lebih baik secara luas, atau setidaknya alat untuk membantu mereka yang dikecualikan dari infrastruktur digital utama saat ini.

Jawaban pertama adalah penting, dan saya berpendapat bahwa ruang kripto diposisikan secara unik untuk memberikan nilai di sana. Kripto adalah salah satu dari sedikit industri teknologi yang benar-benar sangat terdesentralisasi, dengan pengembang yang tersebar di seluruh dunia:

Sumber: Laporan pengembang kripto Electric Capital tahun 2023

Setelah mengunjungi banyak pusat kripto global baru selama setahun terakhir, saya dapat mengonfirmasi bahwa memang demikian adanya. Semakin banyak proyek kripto terbesar yang berkantor pusat di berbagai tempat terpencil di seluruh dunia, atau bahkan di mana-mana. Selain itu, pengembang non-Barat sering kali memiliki keunggulan unik dalam memahami kebutuhan konkret pengguna kripto di negara-negara berpenghasilan rendah, dan mampu menciptakan produk yang memenuhi kebutuhan tersebut. Ketika saya berbicara dengan banyak orang dari San Francisco, saya mendapatkan kesan yang berbeda bahwa mereka berpikir bahwa AI adalah satu-satunya hal yang penting, San Francisco adalah ibu kota AI, dan oleh karena itu San Francisco adalah satu-satunya tempat yang penting. "Jadi, Vitalik, mengapa Anda belum menetap di Teluk dengan visa O1"? Crypto tidak perlu memainkan permainan ini: ini adalah dunia yang besar, dan hanya perlu satu kali kunjungan ke Argentina atau Turki atau Zambia untuk mengingatkan diri kita sendiri bahwa banyak orang masih memiliki masalah penting yang berkaitan dengan akses terhadap uang dan keuangan, dan masih ada peluang untuk melakukan pekerjaan rumit dalam menyeimbangkan pengalaman pengguna dan desentralisasi untuk benar-benar menyelesaikan masalah tersebut dengan cara yang berkelanjutan.

Jawaban kedua adalah visi yang sama dengan apa yang saya jelaskan secara lebih rinci dalam tulisan saya baru-baru ini, "Jadikan Ethereum Cypherpunk Lagi". Daripada hanya berfokus pada uang, atau menjadi "internet yang bernilai", saya berpendapat bahwa komunitas Ethereum harus memperluas wawasannya. Kita harus membuat seluruh tumpukan teknologi terdesentralisasi - sebuah tumpukan yang independen dari tumpukan teknologi tradisional Silicon Valley sampai pada tingkat yang sama seperti misalnya tumpukan teknologi Tiongkok - dan bersaing dengan perusahaan teknologi terpusat di setiap tingkat.

Mereproduksi tabel itu di sini:

Setelah saya membuat tulisan tersebut, beberapa pembaca mengingatkan saya bahwa bagian utama yang hilang dari tumpukan ini adalah teknologi tata kelola yang demokratis: alat bagi masyarakat untuk mengambil keputusan secara kolektif. Ini adalah sesuatu yang bahkan tidak dapat disediakan oleh teknologi terpusat, karena asumsi bahwa setiap perusahaan hanya dijalankan oleh seorang CEO, dan pengawasan dilakukan oleh... err... dewan. Ethereum telah diuntungkan dari bentuk teknologi tata kelola demokrasi yang sangat primitif di masa lalu: ketika serangkaian keputusan yang kontroversial, seperti garpu DAO dan beberapa putaran penurunan penerbitan, dibuat pada tahun 2016-2017, sebuah tim dari Shanghai membuat sebuah platform yang disebut Carbonvote, di mana para pemegang ETH dapat memberikan suara pada keputusan.

Pemungutan suara ETH pada fork DAO.

Pemungutan suara bersifat saran: tidak ada kesepakatan tegas bahwa hasilnya akan menentukan apa yang akan terjadi. Namun, mereka membantu memberikan kepercayaan diri kepada para pengembang inti untuk benar-benar mengimplementasikan serangkaian EIP, karena mengetahui bahwa komunitas akan mendukung mereka. Saat ini, kita memiliki akses ke bukti keanggotaan komunitas yang jauh lebih kaya daripada kepemilikan token: POAP, skor Gitcoin Passport, stempel Zu, dll.

Dari semua hal ini, kita dapat mulai melihat visi kedua tentang bagaimana ruang kripto dapat berevolusi untuk memenuhi kekhawatiran dan kebutuhan abad ke-21 dengan lebih baik: menciptakan tumpukan teknologi yang lebih dapat dipercaya, demokratis, dan terdesentralisasi. Bukti pengetahuan nol adalah kunci di sini dalam memperluas cakupan dari apa yang dapat ditawarkan oleh stack semacam itu: kita dapat melampaui biner palsu "anonim dan karena itu tidak dapat dipercaya" vs "terverifikasi dan telah di-KYC", dan membuktikan pernyataan yang jauh lebih baik tentang siapa kita dan izin apa yang kita miliki. Hal ini memungkinkan kami untuk menyelesaikan masalah seputar keaslian dan manipulasi - menjaga dari "Big Brother di luar" - dan masalah seputar privasi - menjaga dari "Big Brother di dalam" - pada saat yang bersamaan. Dengan cara ini, kripto bukan hanya cerita keuangan, tetapi dapat menjadi bagian dari cerita yang lebih luas untuk membuat jenis teknologi yang lebih baik.

Namun, bagaimana cara kita mewujudkan hal ini, selain bercerita? Di sini, kita kembali ke beberapa isu yang saya angkat dalam tulisan saya tiga tahun lalu: perubahan sifat motivasi. Seringkali, orang-orang dengan teori motivasi yang terlalu berfokus pada keuangan - atau setidaknya, teori motivasi di mana motif keuangan dapat dipahami dan dianalisis dan segala sesuatu yang lain diperlakukan sebagai kotak hitam misterius yang kita sebut "budaya" - dibingungkan oleh ruang lingkupnya karena banyak perilaku yang tampaknya bertentangan dengan motif keuangan. "Pengguna tidak peduli dengan desentralisasi", namun proyek-proyek masih sering berusaha keras untuk melakukan desentralisasi. "Konsensus berjalan berdasarkan teori permainan", namun kampanye sosial yang sukses untuk mengusir orang-orang dari kelompok penambang atau staking yang dominan telah berhasil di Bitcoin dan Ethereum.

Baru-baru ini saya berpikir bahwa belum ada seorang pun yang saya lihat yang mencoba membuat peta fungsional dasar dari ruang kripto yang berfungsi "sebagaimana mestinya", yang mencoba memasukkan lebih banyak aktor dan motivasi ini. Jadi, izinkan saya untuk segera mencoba sekarang:

Peta ini sendiri merupakan perpaduan 50/50 antara idealisme dan "menggambarkan realitas". Hal ini dimaksudkan untuk menunjukkan empat konstituen utama ekosistem yang dapat memiliki hubungan saling mendukung dan simbiosis satu sama lain. Banyak institusi kripto dalam praktiknya merupakan gabungan dari keempatnya.

Masing-masing dari keempat bagian memiliki sesuatu yang penting untuk ditawarkan kepada alat berat secara keseluruhan:

  • Pemegang token dan pengguna defi berkontribusi besar dalam membiayai semuanya, yang telah menjadi kunci untuk mendapatkan teknologi seperti algoritma konsensus dan bukti zero-knowledge untuk kualitas produksi.
  • Para intelektual memberikan ide-ide untuk memastikan bahwa ruang tersebut benar-benar melakukan sesuatu yang berarti.
  • Pembangun menjembatani kesenjangan dan mencoba membangun aplikasi yang melayani pengguna dan mempraktikkan ide-ide tersebut.
  • Pengguna pragmatis adalah orang-orang yang pada akhirnya kami layani.

Dan masing-masing dari keempat kelompok tersebut memiliki motivasi yang rumit, yang saling berinteraksi dengan kelompok lain dengan berbagai cara yang rumit. Ada juga versi dari keempat hal tersebut yang saya sebut "tidak berfungsi": aplikasi dapat menjadi ekstraktif, pengguna defi dapat tanpa disadari mengukuhkan efek jaringan aplikasi ekstraktif, pengguna pragmatis dapat mengukuhkan alur kerja yang tersentralisasi, dan para intelektual dapat terlalu fokus pada teori dan terlalu fokus pada upaya menyelesaikan semua masalah dengan meneriaki orang-orang karena "tidak selaras" tanpa menghargai bahwa sisi keuangan dari motivasi (dan sisi "ketidaknyamanan pengguna" dari demotivasi) juga penting, dan dapat dan harus diperbaiki.

Seringkali, kelompok-kelompok ini memiliki kecenderungan untuk saling mengejek, dan kadang-kadang dalam sejarah saya, saya pasti berperan dalam hal ini. Beberapa proyek blockchain secara terbuka mencoba untuk membuang idealisme yang mereka anggap naif, utopis, dan mengganggu, dan fokus langsung pada aplikasi dan penggunaan. Beberapa pengembang meremehkan pemegang token mereka, dan kecintaan mereka untuk menghasilkan uang. Pengembang lain meremehkan pengguna pragmatis, dan kemauan kotor mereka untuk menggunakan solusi terpusat ketika itu lebih nyaman bagi mereka.

Namun, saya rasa ada peluang untuk meningkatkan pemahaman di antara keempat kelompok tersebut, di mana masing-masing pihak memahami bahwa mereka pada akhirnya bergantung pada tiga kelompok lainnya, bekerja untuk membatasi eksesnya sendiri, dan menghargai bahwa dalam banyak kasus, impian mereka tidak terlalu jauh dari yang mereka pikirkan. Ini adalah bentuk perdamaian yang menurut saya benar-benar mungkin dicapai, baik di dalam "ruang kripto", dan antara ruang kripto dan komunitas yang berdekatan yang memiliki nilai-nilai yang sangat selaras.

Salah satu hal yang indah tentang sifat global kripto adalah jendela yang diberikannya kepada saya untuk semua jenis budaya dan subkultur yang menarik di seluruh dunia, dan bagaimana mereka berinteraksi dengan alam semesta kripto.

Saya masih ingat mengunjungi Tiongkok untuk pertama kalinya pada tahun 2014, dan melihat semua tanda kecerahan dan harapan: bursa yang meningkatkan skala hingga ratusan karyawan bahkan lebih cepat daripada yang ada di AS, GPU berskala besar dan kemudian peternakan ASIC, dan proyek dengan jutaan pengguna. Sementara itu, Silicon Valley dan Eropa, telah lama menjadi mesin utama idealisme di ruang angkasa, dalam dua cita rasa yang berbeda. Pengembangan Ethereum, hampir sejak awal, secara de-facto berkantor pusat di Berlin, dan dari budaya open-source Eropa-lah banyak ide awal tentang bagaimana Ethereum dapat digunakan dalam aplikasi non-keuangan muncul.

Diagram Ethereum dan dua protokol adik non-blockchain yang diusulkan, Whisper dan Swarm, yang digunakan Gavin Wood dalam banyak presentasi awalnya.

Silicon Valley (tentu saja, yang saya maksud adalah seluruh San Francisco Bay Area), adalah sarang lain dari minat kripto awal, bercampur dengan berbagai ideologi seperti rasionalisme, altruisme yang efektif, dan transhumanisme. Pada tahun 2010-an, ide-ide ini masih baru, dan terasa "berdekatan dengan kripto": banyak orang yang tertarik dengan ide-ide tersebut, juga tertarik dengan kripto, dan juga sebaliknya.

Di tempat lain, membuat bisnis biasa menggunakan mata uang kripto untuk pembayaran adalah topik yang hangat. Di berbagai tempat di dunia, Anda akan menemukan orang-orang yang menerima Bitcoin, termasuk pelayan restoran di Jepang yang menerima Bitcoin sebagai tip:

Sejak saat itu, komunitas-komunitas ini telah mengalami banyak perubahan. China mengalami beberapa tindakan keras terhadap kripto, selain tantangan lain yang lebih luas, yang menyebabkan Singapura menjadi rumah baru bagi banyak pengembang. Silicon Valley terpecah secara internal: para rasionalis dan pengembang AI, yang pada dasarnya merupakan sayap yang berbeda dari tim yang sama sejak tahun 2020 ketika Scott Alexander di-doxx oleh New York Times, sejak saat itu menjadi faksi yang terpisah dan saling berdebat mengenai masalah optimisme vs pesimisme mengenai jalur default AI. Susunan regional Ethereum berubah secara signifikan, terutama selama era 2018 yang memperkenalkan tim-tim yang sama sekali baru untuk mengerjakan bukti kepemilikan, meskipun lebih banyak melalui penambahan yang baru daripada melalui kematian yang lama. Kematian, kelahiran dan kelahiran kembali.

Ada banyak komunitas lain yang layak disebutkan.

Ketika saya pertama kali mengunjungi Taiwan beberapa kali pada tahun 2016 dan 2017, hal yang paling menarik perhatian saya adalah kombinasi antara kemampuan untuk mengatur diri sendiri dan kemauan untuk belajar dari orang-orang di sana. Setiap kali saya menulis dokumen atau posting blog, saya sering menemukan bahwa dalam satu hari, sebuah klub belajar akan terbentuk secara mandiri dan mulai membuat anotasi setiap paragraf di Google Docs dengan penuh semangat. Baru-baru ini, anggota Kementerian Urusan Digital Taiwan mengambil kegembiraan yang sama dengan gagasan Glen Weyl tentang demokrasi digital dan "pluralitas", dan segera memposting seluruh peta pikiran dari ruang tersebut (yang mencakup banyak aplikasi Ethereum) di akun twitter mereka.

Paul Graham telah menulis tentang bagaimana setiap kota mengirimkan pesan: di New York, "Anda harus menghasilkan lebih banyak uang". Di Boston, "Anda benar-benar harus membaca semua buku itu". Di Silicon Valley, "Anda harus lebih kuat". Ketika saya mengunjungi Taipei, pesan yang muncul di benak saya adalah "Anda harus menemukan kembali jati diri Anda sebagai seorang siswa SMA".

Glen Weyl dan Audrey Tang mempresentasikan pada sesi belajar di toko buku Nowhere di Taipei, di mana saya pernah mempresentasikan Community Notes empat bulan sebelumnya

Ketika saya mengunjungi Argentina beberapa kali selama beberapa tahun terakhir, saya dikejutkan oleh rasa lapar dan kemauan untuk membangun dan menerapkan teknologi dan ide-ide yang ditawarkan Ethereum dan dunia kripto yang lebih luas. Jika tempat-tempat seperti Siilicon Valley adalah perbatasan, yang dipenuhi dengan pemikiran abstrak tentang masa depan yang lebih baik, tempat-tempat seperti Argentina adalah garis depan, yang dipenuhi dengan dorongan aktif untuk menghadapi tantangan yang perlu ditangani saat ini: dalam kasus Argentina, inflasi yang sangat tinggi dan koneksi yang terbatas ke sistem keuangan global. Jumlah adopsi kripto di sana sangat luar biasa: Saya lebih sering dikenali di jalan di Buenos Aires daripada di San Francisco. Dan ada banyak pembangun lokal, dengan perpaduan yang sangat sehat antara pragmatisme dan idealisme, yang bekerja untuk memenuhi tantangan masyarakat, baik itu konversi kripto/fiat atau meningkatkan kondisi node Ethereum di Amerika Latin.

Saya dan teman-teman di sebuah kedai kopi di Buenos Aires, di mana kami membayar dengan ETH.

Masih banyak lagi yang lain yang dapat disebutkan: kosmopolitanisme dan komunitas kripto internasional yang berbasis di Dubai, komunitas ZK yang sedang berkembang di mana-mana di Asia Timur dan Asia Tenggara, para pembangun yang energik dan pragmatis di Kenya, komunitas solarpunk yang berorientasi pada barang publik di Colorado, dan masih banyak lagi.

Dan akhirnya, Zuzalu pada tahun 2023 akhirnya menciptakan sub-komunitas terapung yang indah dengan jenis yang sangat berbeda, yang mudah-mudahan akan berkembang dengan sendirinya di tahun-tahun mendatang. Ini adalah bagian penting dari apa yang menarik bagi saya tentang gerakan negara jaringan yang terbaik: gagasan bahwa budaya dan komunitas bukan hanya sesuatu yang harus dipertahankan dan dilestarikan, tetapi juga sesuatu yang dapat secara aktif diciptakan dan dikembangkan.

Ada banyak pelajaran yang dipelajari saat tumbuh dewasa, dan pelajaran itu berbeda untuk setiap orang. Bagi saya, hanya sedikit yang demikian:

  • Keserakahan bukanlah satu-satunya bentuk keegoisan. Banyak bahaya yang bisa datang dari sikap pengecut, kemalasan, kebencian, dan banyak motif lainnya. Selain itu, keserakahan itu sendiri bisa datang dalam berbagai bentuk: keserakahan akan status sosial sering kali sama berbahayanya dengan keserakahan akan uang atau kekuasaan. Sebagai seseorang yang dibesarkan di Kanada yang lembut, ini adalah pembaruan besar: Saya merasa telah diajari untuk percaya bahwa keserakahan akan uang dan kekuasaan adalah akar dari sebagian besar kejahatan, dan jika saya memastikan bahwa saya tidak serakah akan hal-hal tersebut (mis. dengan berulang kali berjuang untuk mengurangi porsi premine pasokan ETH yang diberikan kepada 5 "pendiri" teratas) saya memenuhi tanggung jawab saya untuk menjadi orang yang baik. Hal ini tentu saja tidak benar.
  • Anda diperbolehkan untuk memiliki preferensi tanpa harus memiliki penjelasan ilmiah yang rumit tentang mengapa preferensi Anda adalah yang terbaik. Saya umumnya menyukai utilitarianisme dan merasa bahwa hal ini sering kali difitnah secara tidak adil dan disamakan secara keliru dengan sikap dingin, tetapi di sinilah saya berpikir bahwa ide-ide seperti utilitarianisme yang berlebihan terkadang dapat menyesatkan manusia: ada batasan seberapa banyak Anda dapat mengubah preferensi Anda, dan jika Anda terlalu memaksakan diri, Anda akan menemukan alasan-alasan mengapa setiap hal yang Anda sukai secara objektif adalah yang paling baik dalam melayani perkembangan manusia secara umum. Hal ini sering kali membuat Anda mencoba meyakinkan orang lain bahwa argumen yang dipasang di belakang ini benar, sehingga menimbulkan konflik yang tidak perlu. Pelajaran yang bisa diambil adalah bahwa seseorang bisa saja tidak cocok dengan Anda (dalam konteks apa pun: pekerjaan, pertemanan, atau lainnya) tanpa harus menjadi orang yang buruk dalam arti yang sebenarnya.
  • Pentingnya kebiasaan. Saya sengaja menjaga agar tujuan pribadi saya sehari-hari tetap terbatas. Sebagai contoh, saya mencoba melakukan satu kali lari 20 kilometer dalam sebulan, dan "apa pun yang saya bisa" di luar itu. Hal ini karena satu-satunya kebiasaan yang efektif adalah kebiasaan yang benar-benar Anda lakukan. Jika sesuatu terlalu sulit untuk dipertahankan, Anda akan menyerah. Sebagai seorang nomaden digital yang secara teratur berpindah-pindah benua dan melakukan puluhan penerbangan per tahun, rutinitas dalam bentuk apa pun sulit bagi saya, dan saya harus menyiasati kenyataan itu. Meskipun gamifikasi Duolingo, yang mendorong Anda untuk mempertahankan "streak" dengan melakukan setidaknya sesuatu setiap hari, benar-benar berhasil bagi saya. Membuat keputusan aktif itu sulit, dan karena itu, selalu lebih baik untuk membuat keputusan aktif yang memberikan dampak jangka panjang yang paling besar pada pikiran Anda, dengan memprogram ulang pikiran Anda untuk menjadi pola yang berbeda.

Ada banyak hal yang dipelajari oleh setiap orang, dan pada prinsipnya saya bisa menjelaskannya lebih lama lagi. Namun, ada juga batasnya, seberapa banyak yang bisa dipelajari hanya dengan membaca pengalaman orang lain. Ketika dunia mulai berubah dengan kecepatan yang lebih cepat, pelajaran yang tersedia dari akun orang lain juga menjadi ketinggalan zaman dengan kecepatan yang lebih cepat. Jadi, untuk sebagian besar, tidak ada yang bisa menggantikan untuk melakukan segala sesuatunya dengan cara yang lambat dan mendapatkan pengalaman pribadi.

Setiap hal yang indah di dunia sosial - sebuah komunitas, ideologi, "pemandangan", atau negara, atau pada skala yang sangat kecil, sebuah perusahaan, keluarga, atau hubungan - diciptakan oleh manusia. Bahkan dalam beberapa kasus di mana Anda dapat menulis cerita yang masuk akal tentang bagaimana hal itu ada sejak awal peradaban manusia dan Delapan Belas Suku, seseorang pada suatu saat di masa lalu harus benar-benar menulis cerita itu. Hal-hal ini terbatas - baik hal itu sendiri, sebagai bagian dari dunia, dan hal yang Anda alami, penggabungan antara realitas yang mendasarinya dan cara Anda sendiri dalam memahami dan menafsirkannya. Dan ketika komunitas, tempat, pemandangan, perusahaan, dan keluarga memudar, yang baru harus diciptakan untuk menggantikannya.

Bagi saya, tahun 2023 adalah tahun yang menyaksikan banyak hal, besar dan kecil, memudar ke dalam jarak waktu. Dunia berubah dengan cepat, kerangka kerja yang saya gunakan untuk mencoba memahami dunia pun berubah, dan peran yang saya mainkan dalam mempengaruhi dunia pun berubah. Ada kematian, jenis kematian yang benar-benar tak terelakkan yang akan terus bersama kita bahkan setelah hama penuaan biologis manusia dan kematian disingkirkan dari peradaban kita, tetapi ada juga kelahiran dan kelahiran kembali. Dan terus aktif dan melakukan apa yang kita bisa untuk menciptakan yang baru adalah tugas kita masing-masing.

Penafian: Penafian

  1. Artikel ini dicetak ulang dari[Vitalik]. Semua hak cipta adalah milik penulis asli[Vitalik]. Jika ada keberatan dengan pencetakan ulang ini, silakan hubungi tim Gate Learn, dan mereka akan segera menanganinya.
  2. Penafian Tanggung Jawab: Pandangan dan pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini semata-mata merupakan pandangan dan pendapat penulis dan bukan merupakan saran investasi.
  3. Penerjemahan artikel ke dalam bahasa lain dilakukan oleh tim Gate Learn. Kecuali disebutkan, menyalin, mendistribusikan, atau menjiplak artikel terjemahan dilarang.
今すぐ始める
登録して、
$100
のボーナスを獲得しよう!
アカウント作成