Конец моего детства

Средний2/18/2024, 5:37:31 AM
Виталик высказал свои мысли о технологии Ethereum, текущей ситуации в криптовалютном мире, российско-украинской войне, выживании и смерти, росте и опыте, и многих других темах.

TL;DR

Одно из моих самых ярких воспоминаний о последних двух годах - это выступления на хакатонах, посещение хакерских домов и проведение Зузалу в Черногории, а также наблюдение за тем, как люди на целое десятилетие моложе меня берут на себя ведущие роли, как организаторы или как разработчики, во всех видах проектов: криптоаудит, масштабирование второго уровня Ethereum, синтетическая биология и многое другое. Одним из мемов основной команды организаторов Zuzalu была 21-летняя Николь Сан, и годом ранее она пригласила меня посетить дом хакеров в Южной Корее: собрание из ~30 человек, где впервые, насколько я помню, я был с большим отрывом самым старшим человеком в комнате.

Когда мне было столько же лет, сколько сейчас обитателям дома хакеров, я помню, как многие люди осыпали меня похвалами за то, что я один из этих модных молодых вундеркиндов, преображающих мир, как Цукерберг и т.д. Я немного поморщился, потому что мне не нравилось такое внимание, и потому что я не понимал, почему люди должны переводить "чудо-ребенок" на немецкий, когда это прекрасно работает на английском. Но наблюдая за тем, как все эти люди идут дальше, чем я, моложе, чем я, я четко осознал, что если когда-то это и было моей ролью, то теперь это не так. Теперь у меня другая роль, и пришло время следующему поколению взять на себя мантию, которая раньше принадлежала мне.

Дорожка, ведущая к дому хакеров в Сеуле, август 2022 г. Фотография была сделана потому, что я не мог определить, в какой дом я должен войти, и я общался с организаторами, чтобы получить эту информацию. Конечно, в итоге дом оказался вовсе не на этой тропинке, а в гораздо более заметном месте примерно в двадцати метрах справа от неё.

Как сторонника продления жизни (то есть проведения медицинских исследований, чтобы люди могли в буквальном смысле жить тысячи или миллионы лет), меня часто спрашивают: разве смысл жизни не связан с тем, что она конечна: у Вас есть лишь малая толика, поэтому нужно наслаждаться ею? Исторически сложилось так, что я инстинктивно отвергаю эту идею: хотя с точки зрения психологии верно, что мы склонны ценить вещи больше, если они ограничены или дефицитны, просто абсурдно утверждать, что тоска от длительного существования может быть настолько плохой, что это хуже, чем буквально перестать существовать. Кроме того, я иногда думаю, что даже если вечная жизнь окажется настолько плохой, мы всегда сможем одновременно повысить уровень "возбуждения" и снизить продолжительность жизни, просто решив вести больше войн. Тот факт, что несоциопаты среди нас отвергают этот вариант сегодня, наводит меня на мысль, что мы отвергнем его и в отношении биологической смерти и страданий, как только это станет практически возможным.

Однако с годами я понял, что мне даже не нужно ничего доказывать. Независимо от того, конечна или бесконечна наша жизнь в целом, каждая прекрасная вещь в нашей жизни конечна. Дружба, которую Вы считали вечной, оказывается, медленно исчезает в тумане времени. Ваша личность может полностью измениться за 10 лет. Города могут полностью измениться, к лучшему, а иногда и к худшему. Возможно, Вы сами переедете в новый город и начнете процесс знакомства с окружающей средой с чистого листа. Политические идеологии конечны: Вы можете построить целую личность вокруг своих взглядов на верхние предельные налоговые ставки и государственное здравоохранение, а через десять лет почувствовать себя полностью потерянным, когда люди, кажется, совсем перестанут интересоваться этими темами и переключатся на разговоры о "трудолюбии", "менталитете бронзового века" и "e/acc".

Личность человека всегда связана с его ролью в более широком мире, в котором он действует, и за десятилетие меняется не только человек, но и мир вокруг него. Одно из изменений в моем мышлении, о котором я уже писал, заключается в том, что в моих рассуждениях меньше экономики, чем десять лет назад. Основная причина этого сдвига заключается в том, что значительную часть первых пяти лет своей криптовалютной жизни я провел, пытаясь изобрести математически доказуемо оптимальный механизм управления, и в итоге обнаружил несколько фундаментальных результатов о невозможности, которые дали мне понять, что (i) то, что я искал, невозможно, и (ii) наиболее важные переменные, которые делают разницу между тем, преуспевают или терпят неудачу существующие несовершенные системы на практике (часто это степень координации между подгруппами участников, а также другие вещи, которые мы часто относим к "культуре"), являются переменными, которые я даже не моделировал.

Раньше математика была основной частью моей личности: В старших классах я принимал активное участие в математических соревнованиях, а вскоре после того, как я увлекся криптовалютами, я начал много кодить, в Ethereum, Bitcoin и других системах, я приходил в восторг от каждого нового криптографического протокола, и экономика тоже казалась мне частью этого более широкого мировоззрения: это математический инструмент для понимания и выяснения того, как улучшить социальный мир. Все части аккуратно подогнаны друг к другу. Теперь эти части несколько меньше подходят друг другу. Я по-прежнему использую математику для анализа социальных механизмов, хотя цель чаще всего состоит в том, чтобы сделать грубые предположения о том, что может сработать, и смягчить наихудшее поведение (которое в реальном мире обычно выполняют боты, а не люди), а не объяснить поведение в среднем случае. Сейчас я гораздо чаще пишу и думаю, даже поддерживая те же идеалы, которые я поддерживал десять лет назад, часто используя совсем другие аргументы.

Одна вещь, которая восхищает меня в современном ИИ, заключается в том, что он позволяет нам с математической и философской точки зрения по-другому подойти к скрытым переменным, определяющим взаимодействие между людьми: ИИ может сделать "вибрации" понятными.

Все эти смерти, рождения и перерождения, будь то идеи или собрания людей, - это способы, с помощью которых жизнь конечна. Эти смерти и рождения продолжали бы происходить в мире, где мы живем два века, тысячелетие или столько же, сколько живет звезда главной последовательности. И если Вам лично кажется, что в жизни не хватает конечности, смерти и возрождения, Вам не нужно начинать войны, чтобы добавить еще: Вы также можете просто сделать тот же выбор, что и я, и стать цифровым кочевником.

"Выпускники падают в Мариуполе".

Я до сих пор помню, как с тревогой смотрел на экран компьютера в своем гостиничном номере в Денвере 23 февраля 2022 года в 19:20 по местному времени. В течение последних двух часов я одновременно прокручивал Twitter в поисках обновлений и неоднократно звонил своему отцу, который испытывал те же мысли и страхи, что и я, пока он наконец не прислал мне тот роковой ответ. Я отправил твит, в котором как можно яснее изложил свою позицию по этому вопросу, и продолжил наблюдение. В ту ночь я засиделась допоздна.

На следующее утро я проснулся от того, что Твиттер-аккаунт правительства Украины отчаянно просит пожертвования в криптовалюте. Сначала я подумал, что это никак не может быть реальностью, и стал очень беспокоиться, что аккаунт был взломан по случайности: кто-то, возможно, само российское правительство, воспользовался всеобщим замешательством и отчаянием, чтобы украсть немного денег. Инстинкт безопасности взял верх, и я немедленно начал писать в Твиттере, чтобы предупредить людей об осторожности, одновременно просматривая свою сеть в поисках людей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть подлинность адреса ETH. Через час я убедился в том, что она действительно настоящая, и публично сообщил о своем выводе. И примерно через час после этого один из членов семьи прислал мне сообщение, в котором указал, что, учитывая то, что я уже сделал, для моей безопасности будет лучше не возвращаться в Россию снова.

Восемь месяцев спустя я наблюдал за тем, как криптовалютный мир переживает конвульсии совсем другого рода: чрезвычайно публичную гибель Сэма Бэнкмана-Фрида и компании FTX. В то время кто-то опубликовал в Twitter длинный список "главных героев криптовалют", показывая, какие из них пали, а какие остались целы. Число жертв было огромным:

Рейтинг скопирован из твита выше.

Ситуация с SBF не была уникальной: в ней смешались и совпали аспекты MtGox и нескольких других конвульсий, охвативших криптовалютное пространство ранее. Но это был момент, когда я сразу понял, что большинство людей, на которых я равнялся как на путеводные звезды криптовалютного пространства, по стопам которых я мог бы с комфортом идти в 2014 году, уже не те.

Люди, смотрящие на меня издалека, часто думают обо мне как о высокопоставленном человеке, предположительно потому, что именно этого Вы ожидаете от "главного героя" или "основателя проекта", который "бросил колледж". Однако на самом деле я была совсем не такой. Добродетель, которую я ценил в детстве, была не добродетелью творчества при запуске нового уникального проекта, не добродетелью проявления храбрости в момент, который бывает раз в жизни, а добродетелью быть хорошим учеником, который приходит вовремя, делает домашнее задание и получает средний балл 99 процентов.

Мое решение бросить колледж не было каким-то большим смелым шагом, сделанным из убеждения. Все началось с того, что в начале 2013 года я решил взять летом кооп-стажировку, чтобы поработать в компании Ripple. Когда сложности с визой в США помешали этому, я провел лето, работая с моим начальником и другом по журналу Bitcoin Magazine Михаем Алисие в Испании. В конце августа я решил, что мне нужно уделить больше времени изучению криптовалютного мира, и поэтому продлил свой отпуск до 12 месяцев. Только в январе 2014 года, когда я увидел социальное доказательство в виде сотен людей, аплодировавших моей презентации, представлявшей Ethereum на BTC Miami, я окончательно понял, что выбор сделан, и я решил навсегда оставить университет. Большинство моих решений в Ethereum было связано с реагированием на давление и просьбы других людей. Когда я встретился с Владимиром Путиным в 2017 году, я не пытался организовать эту встречу; скорее, кто-то другой предложил ее, и я практически сказал "конечно, хорошо".

Теперь, пять лет спустя, я наконец понял, что (i) я был соучастником узаконивания геноцидного диктатора, и (ii) в криптопространстве у меня больше не было роскоши сидеть сложа руки и позволять мистическим "другим людям" управлять шоу.

Эти два события, как бы ни отличались они по типу и масштабу трагедии, оба вбили в мое сознание похожий урок: у меня действительно есть обязанности в этом мире, и я должен намеренно подходить к тому, как я действую. Ничего не делать или жить на автопилоте, позволяя себе просто стать частью планов других людей, - это не автоматически безопасный или даже безупречный образ действий. Я был одним из мистических других людей, и от меня зависело, как сыграть эту роль. Если я этого не сделаю, и криптовалютное пространство либо будет стагнировать, либо в нем будут доминировать оппортунистические грабители денег в большей степени, чем это могло бы произойти в противном случае, мне придется винить только себя. Поэтому я решил быть осторожным в том, какие планы других людей я принимаю, и более высокопоставленным в том, какие планы я разрабатываю сам: меньше непродуманных встреч со случайными влиятельными людьми, которым я был интересен только как источник легитимности, и больше вещей, подобных Zuzalu.

Флаги Зузалу в Черногории, весна 2023 г.

Переходим к более радостным вещам - или, по крайней мере, к вещам, которые сложны в том смысле, в каком сложна математическая головоломка, а не в том, в каком сложна ситуация, когда Вы падаете посреди пробежки и вынуждены идти 2 км с кровоточащим коленом, чтобы получить медицинскую помощь (нет, я не буду делиться подробностями; Интернет уже доказал свою способность превращать мою фотографию со свернутым USB-кабелем в кармане в интернет-мем, намекающий на нечто совершенно иное, и я, конечно, не хочу давать этим персонажам еще один боеприпас).

Я уже говорил об изменении роли экономики, необходимости по-другому думать о мотивации (и координации: мы - социальные существа, поэтому эти два понятия тесно связаны), а также о том, что мир превращается в "густые джунгли": Большое правительство, Большой бизнес, Большая мафия и Большой Х для практически любого Х будут продолжать расти, и они будут все чаще и сложнее взаимодействовать друг с другом. О чем я еще не так много говорил, так это о том, как многие из этих изменений влияют на само криптовалютное пространство.

Криптовалютное пространство зародилось в конце 2008 года, после глобального финансового кризиса. Генезисный блок блокчейна Биткойна содержал ссылку на эту знаменитую статью из британской газеты The Times:

Ранние мемы Биткойна были в значительной степени подвержены влиянию этих тем. Биткойн существует для того, чтобы упразднить банки, и это очень хорошо, потому что банки - это неустойчивые мегалиты, которые постоянно создают финансовые кризисы. Биткойн существует для того, чтобы отменить фиатную валюту, потому что банковская система не может существовать без центральных банков и фиатных валют, которые они выпускают, и, кроме того, фиатная валюта позволяет печатать деньги, которые могут финансировать войны. Но за пятнадцать лет, прошедших с тех пор, широкая общественность в целом, похоже, в значительной степени вышла за рамки заботы о деньгах и банках. Что сейчас считается важным? Ну, мы можем спросить у копии Mixtral 8x7b, работающей на моем новом ноутбуке с GPU:

И снова ИИ может сделать вибрации разборчивыми.

Никаких упоминаний о деньгах, банках или правительственном контроле над валютой. Торговля и неравенство перечислены как глобальные проблемы, но, насколько я могу судить, обсуждаемые проблемы и решения относятся скорее к физическому, чем к цифровому миру. Неужели оригинальная "история" криптовалют все больше и больше отстает от времени?

Есть два разумных ответа на эту загадку, и я считаю, что наша экосистема только выиграет, если мы примем их оба:

  1. Напомните людям, что деньги и финансы все еще имеют значение, и сделайте хорошую работу по обслуживанию людей, не имеющих достаточного внимания в этой нише.
  2. Выйдите за рамки финансов и используйте наши технологии для создания более целостного видения альтернативного, более свободного, открытого и демократичного технологического стека, и того, как это может привести к созданию либо в целом лучшего общества, либо, по крайней мере, инструментов для помощи тем, кто сегодня лишен доступа к основной цифровой инфраструктуре.

Первый ответ очень важен, и я бы утверждал, что криптовалютное пространство занимает уникальное положение для того, чтобы обеспечить ценность. Криптовалюты - одна из немногих технологических отраслей, которая действительно очень децентрализована, а разработчики разбросаны по всему миру:

Источник: Отчет Electric Capital о разработчиках криптовалют за 2023 год

Посетив за последний год множество новых мировых центров криптовалют, я могу подтвердить, что это именно так. Все больше и больше крупнейших криптопроектов имеют штаб-квартиры в самых разных отдаленных уголках мира или даже нигде. Более того, незападные разработчики часто имеют уникальное преимущество в понимании конкретных потребностей пользователей криптовалют в странах с низким уровнем дохода и могут создавать продукты, которые удовлетворяют эти потребности. Когда я разговариваю со многими людьми из Сан-Франциско, у меня складывается четкое впечатление, что они считают, что ИИ - это единственное, что имеет значение, Сан-Франциско - столица ИИ, и поэтому Сан-Франциско - единственное место, которое имеет значение. "Итак, Виталик, почему Вы еще не обосновались в заливе с визой O1"? Криптовалютам не нужно играть в эту игру: мир большой, и достаточно посетить Аргентину, Турцию или Замбию, чтобы напомнить себе, что у многих людей все еще есть важные проблемы, связанные с доступом к деньгам и финансам, и все еще есть возможность проделать сложную работу по сбалансированию пользовательского опыта и децентрализации, чтобы действительно решить эти проблемы устойчивым способом.

Второй ответ - это то же видение, которое я более подробно изложил в своей недавней заметке "Сделаем Ethereum киберпанком снова". Вместо того чтобы сосредоточиться только на деньгах или быть "интернетом стоимости", я утверждал, что сообщество Ethereum должно расширить свои горизонты. Мы должны создать целый децентрализованный технологический стек - стек, независимый от традиционного технологического стека Кремниевой долины в той же степени, что и, например, китайский технологический стек - и конкурировать с централизованными технологическими компаниями на каждом уровне.

Воспроизводим эту таблицу здесь:

После того, как я написал эту заметку, некоторые читатели напомнили мне, что основной недостающей частью этого стека является технология демократического управления: инструменты, позволяющие людям коллективно принимать решения. Это то, что централизованные технологии даже не пытаются обеспечить, поскольку предполагается, что каждой отдельной компанией управляет генеральный директор, а надзор осуществляет... эээ... совет директоров. В прошлом Ethereum уже пользовался весьма примитивными формами технологии демократического управления: когда в 2016-2017 гг. был принят ряд спорных решений, таких как форк DAO и несколько раундов снижения эмиссии, команда из Шанхая создала платформу под названием Carbonvote, где держатели ETH могли голосовать за решения.

Голосование ETH по поводу форка DAO.

Голосования носили рекомендательный характер: не было жесткого соглашения о том, что результаты определят, что произойдет. Но они помогли дать разработчикам ядра уверенность в том, что они действительно реализуют серию EIP, зная, что за ними стоит масса сообщества. Сегодня у нас есть доступ к доказательствам членства в сообществе, которые гораздо богаче, чем токены: POAP, баллы Gitcoin Passport, марки Zu и т.д.

Исходя из всего этого, мы можем начать видеть второе видение того, как криптовалютное пространство может развиваться, чтобы лучше соответствовать проблемам и потребностям 21-го века: создать более целостный надежный, демократичный и децентрализованный технологический стек. Доказательства нулевого знания являются ключевым моментом в расширении сферы применения такого стека: мы можем выйти за рамки ложной бинарности "анонимный и поэтому недоверенный" и "проверенный и KYC'd" и доказать гораздо более тонкие утверждения о том, кто мы такие и какие у нас есть разрешения. Это позволяет нам одновременно решать проблемы подлинности и манипулирования - защиты от "Большого брата снаружи" - и проблемы конфиденциальности - защиты от "Большого брата внутри". Таким образом, криптовалюта - это не просто история о финансах, она может стать частью более широкой истории о создании лучшего типа технологии.

Но как, помимо рассказывания историй, сделать так, чтобы это произошло? Здесь мы возвращаемся к некоторым вопросам, которые я поднимал в своем посте три года назад: меняющаяся природа мотивации. Часто люди с чрезмерно ориентированной на финансы теорией мотивации - или, по крайней мере, с теорией мотивации, в рамках которой финансовые мотивы можно понять и проанализировать, а все остальное рассматривается как таинственный черный ящик, который мы называем "культура" - приходят в замешательство, потому что многое в поведении кажется противоречащим финансовым мотивам. "Пользователям нет дела до децентрализации", и все же проекты часто стараются децентрализоваться. "Консенсус работает на теории игр", и все же успешные социальные кампании, направленные на то, чтобы прогнать людей с доминирующего пула для майнинга или ставок, сработали в Биткойне и в Ethereum.

Недавно мне пришло в голову, что никто из тех, кого я видел, не пытался создать базовую функциональную карту криптовалютного пространства, работающего "как положено", которая пыталась бы включить в себя большее количество этих действующих лиц и мотивов. Поэтому позвольте мне быстро сделать попытку:

Эта карта сама по себе представляет собой намеренную смесь идеализма и "описания реальности" в пропорции 50/50. Она призвана показать четыре основные составляющие экосистемы, которые могут поддерживать симбиотические отношения друг с другом. Многие криптовалютные учреждения на практике представляют собой смесь всех четырех вариантов.

Каждая из четырех частей может предложить что-то ключевое для машины в целом:

  • Держатели токенов и пользователи defi вносят значительный вклад в финансирование всего проекта, что стало ключевым фактором для доведения таких технологий, как алгоритмы консенсуса и доказательства нулевого знания, до производственного качества.
  • Интеллектуалы предлагают идеи, чтобы убедиться, что пространство действительно делает что-то значимое.
  • Разработчики преодолевают этот разрыв и пытаются создавать приложения, которые служат пользователям и воплощают идеи в жизнь.
  • Прагматичные пользователи - это те люди, которым мы в конечном итоге служим.

И у каждой из четырех групп есть сложные мотивы, которые взаимодействуют с другими группами всевозможными сложными способами. Существуют также версии каждой из этих четырех, которые я бы назвал "неисправностями": приложения могут быть экстрактивными, пользователи-дефи могут невольно закрепить сетевые эффекты экстрактивных приложений, прагматичные пользователи могут закрепить централизованные рабочие процессы, а интеллектуалы могут слишком увлечься теорией и слишком сосредоточиться на попытках решить все проблемы, крича на людей за "неправильную ориентацию", не понимая, что финансовая сторона мотивации (и сторона "неудобства пользователя" - демотивация) тоже имеет значение, и ее можно и нужно исправить.

Часто эти группы склонны насмехаться друг над другом, и иногда в моей истории я, конечно, играл в этом не последнюю роль. Некоторые блокчейн-проекты открыто пытаются отбросить идеализм, который они считают наивным, утопичным и отвлекающим, и сосредоточиться непосредственно на приложениях и использовании. Некоторые разработчики пренебрежительно отзываются о держателях своих токенов и их грязной любви к зарабатыванию денег. Другие разработчики пренебрежительно отзываются о прагматичных пользователях и их грязной готовности использовать централизованные решения, когда они более удобны для них.

Но я думаю, что есть возможность улучшить взаимопонимание между четырьмя группами, когда каждая сторона осознает, что она в конечном счете зависит от трех других, работает над ограничением собственных излишеств и понимает, что во многих случаях их мечты не так далеки друг от друга, как им кажется. Это та форма мира, которая, как мне кажется, действительно может быть достигнута как внутри "криптопространства", так и между ним и соседними сообществами, чьи ценности в значительной степени совпадают.

Одна из прекрасных вещей в глобальном характере криптовалют - это окно, которое открыло мне доступ ко всем видам увлекательных культур и субкультур по всему миру, а также к тому, как они взаимодействуют с криптовалютной вселенной.

Я до сих пор помню, как впервые посетил Китай в 2014 году и увидел все признаки яркости и надежды: биржи, масштабирующиеся до сотен сотрудников даже быстрее, чем в США, масштабные фермы GPU, а затем и ASIC, и проекты с миллионами пользователей. Кремниевая долина и Европа, тем временем, уже долгое время являются ключевыми двигателями идеализма в этом пространстве, причем в двух его различных вариантах. Практически с самого начала разработка Ethereum де-факто велась в Берлине, и именно в европейской культуре открытого исходного кода возникло множество ранних идей о том, как можно использовать Ethereum в нефинансовых приложениях.

Диаграмма Ethereum и двух предложенных не-блокчейн протоколов-сестер Whisper и Swarm, которые Гэвин Вуд использовал во многих своих ранних презентациях.

Кремниевая долина (под которой я, конечно же, подразумеваю всю зону залива Сан-Франциско) была еще одним очагом раннего интереса к криптовалютам, смешанным с различными идеологиями, такими как рационализм, эффективный альтруизм и трансгуманизм. В 2010-х годах все эти идеи были новыми, и они ощущались как "крипто-привязанность": многие из тех, кто ими интересовался, также интересовались криптовалютой, и точно так же в другом направлении.

В других местах актуальной темой было привлечение обычных предприятий к использованию криптовалюты для платежей. В самых разных уголках мира можно встретить людей, принимающих Биткойн, включая даже японских официантов, принимающих Биткойн за чаевые:

С тех пор в этих сообществах произошли большие перемены. В Китае произошло множество репрессий в отношении криптовалют, а также другие более серьезные проблемы, в результате чего Сингапур стал новым домом для многих разработчиков. Кремниевая долина раскололась изнутри: рационалисты и разработчики ИИ, которые, по сути, были разными крыльями одной команды еще в 2020 году, когда Скотт Александер был засекречен New York Times, с тех пор превратились в отдельные фракции, дуэлирующие между собой по вопросу оптимизма и пессимизма в отношении стандартного пути развития ИИ. Региональный состав Ethereum значительно изменился, особенно во время введения в 2018 году совершенно новых команд для работы над proof of stake, хотя в большей степени благодаря добавлению новых, а не исчезновению старых. Смерть, рождение и возрождение.

Существует множество других сообществ, о которых стоит упомянуть.

Когда я впервые посетил Тайвань в 2016 и 2017 годах, меня больше всего поразило сочетание способности к самоорганизации и желания учиться у тамошних людей. Всякий раз, когда я писал документ или запись в блоге, я часто обнаруживал, что в течение дня самостоятельно формировался учебный клуб, который начинал с воодушевлением аннотировать каждый абзац записи в Google Docs. Совсем недавно сотрудники Министерства цифровых технологий Тайваня с таким же энтузиазмом восприняли идеи Глена Вейла о цифровой демократии и "плюрализме" и вскоре разместили на своем twitter-аккаунте целую mind map этого пространства (включающую множество приложений Ethereum).

Пол Грэм писал о том, что каждый город посылает свое сообщение: в Нью-Йорке "Вы должны зарабатывать больше денег". В Бостоне: "Вам действительно стоит заняться прочтением всех этих книг". В Кремниевой долине "Вы должны быть более влиятельным". Когда я приезжаю в Тайбэй, мне на ум приходит мысль: "Вы должны заново открыть для себя своего внутреннего школьника".

Глен Вейл и Одри Танг выступают на учебном занятии в книжном магазине "Нигде" в Тайбэе, где четырьмя месяцами ранее я рассказывал о " Заметках сообщества ".

Когда я несколько раз за последние несколько лет посещал Аргентину, меня поразили голод и готовность создавать и применять технологии и идеи, которые предлагает Ethereum и более широкая криптовалюта. Если такие места, как Силиконовая долина, - это передовые рубежи, наполненные абстрактными размышлениями о лучшем будущем, то такие места, как Аргентина, - это передовые рубежи, наполненные активным стремлением решить проблемы, которые необходимо решать сегодня: в случае Аргентины - сверхвысокая инфляция и ограниченная связь с мировыми финансовыми системами. Количество криптовалют там просто зашкаливает: В Буэнос-Айресе меня узнают на улице чаще, чем в Сан-Франциско. И есть много местных строителей, с удивительно здоровым сочетанием прагматизма и идеализма, которые работают над решением проблем людей, будь то конвертация крипто/фиатов или улучшение состояния узлов Ethereum в Латинской Америке.

Я и друзья в кофейне в Буэнос-Айресе, где мы расплачивались ETH.

Существует слишком много других, чтобы упомянуть их: космополитизм и высокоинтернациональные криптосообщества в Дубае, растущее сообщество ZK в Восточной и Юго-Восточной Азии, энергичные и прагматичные строители в Кении, ориентированные на общественные блага сообщества соларпанка в Колорадо и многое другое.

И, наконец, Zuzalu в 2023 году создал прекрасное плавучее суб-сообщество совершенно иного рода, которое, надеюсь, будет процветать самостоятельно в ближайшие годы. Это значительная часть того, что привлекает меня в движении сетевых государств в его лучших проявлениях: идея о том, что культуры и сообщества - это не только то, что нужно защищать и сохранять, но и то, что можно активно создавать и развивать.

Есть много уроков, которые человек усваивает, когда взрослеет, и эти уроки различны для разных людей. Для меня их несколько:

  • Жадность - не единственная форма эгоизма. Много вреда может принести трусость, лень, обида и многие другие мотивы. Более того, сама жадность может проявляться в разных формах: жадность к социальному статусу часто может быть столь же вредной, как и жадность к деньгам или власти. Для человека, получившего мягкое канадское воспитание, это стало серьезным обновлением: мне казалось, что меня учили верить в то, что жадность к деньгам и власти - корень большинства зол, и если я убедился, что не жаден до этих вещей (напр. Неоднократно борясь за уменьшение той части ETH-премиума, которая доставалась топ-5 "основателям"), я выполнил свою обязанность быть хорошим человеком. Это, конечно, неправда.
  • Вам позволено иметь предпочтения без необходимости сложного научного объяснения того, почему Ваши предпочтения являются истинным абсолютным благом. Мне в целом нравится утилитаризм, и я считаю, что его часто несправедливо порочат и ошибочно приравнивают к холодному сердцу, но это одно из мест, где, как мне кажется, идеи, подобные утилитаризму, в избытке могут иногда сбивать людей с пути: существует предел тому, насколько сильно Вы можете изменить свои предпочтения, и поэтому, если Вы слишком усердствуете, то в итоге изобретаете причины, почему каждая вещь, которую Вы предпочитаете, на самом деле объективно лучше служит общему процветанию человека. Это часто приводит к тому, что Вы пытаетесь убедить других в правильности этих аргументов, что приводит к ненужным конфликтам. Связанный с этим урок заключается в том, что человек может плохо подходить Вам (в любом контексте: работа, дружба или что-то еще), не будучи плохим человеком в каком-то абсолютном смысле.
  • Важность привычек. Я намеренно ограничиваю многие из своих повседневных личных целей. Например, я стараюсь делать одну 20-километровую пробежку в месяц и "все, что смогу" после этого. Это потому, что единственные эффективные привычки - это те привычки, которых Вы действительно придерживаетесь. Если что-то слишком сложно поддерживать, Вы откажетесь от этого. Для меня, цифрового кочевника, который регулярно перемещается по континентам и совершает десятки перелетов в год, любая рутина является сложной задачей, и мне приходится работать с учетом этой реальности. Хотя геймификация Duolingo, побуждающая Вас поддерживать "полосу", делая хотя бы что-то каждый день, действительно действует на меня. Принимать активные решения трудно, поэтому всегда лучше принимать активные решения, которые оказывают наиболее долгосрочное воздействие на Ваш разум, перепрограммируя его на другой лад.

У каждого человека есть длинный хвост этих знаний, и, в принципе, я мог бы продолжать еще дольше. Но существует также предел того, как много можно узнать, просто читая опыт других людей. Поскольку мир начинает меняться все быстрее, уроки, доступные на чужих аккаунтах, также устаревают все быстрее. Так что в значительной степени, нет никакой замены тому, чтобы просто делать все медленно и приобретать личный опыт.

Каждая прекрасная вещь в социальном мире - сообщество, идеология, "сцена" или страна, или, в самом малом масштабе, компания, семья или отношения - была создана людьми. Даже в тех немногих случаях, когда Вы можете написать правдоподобную историю о том, что она существовала с рассвета человеческой цивилизации и Восемнадцати племен, кто-то в какой-то момент в прошлом должен был действительно написать эту историю. Эти вещи конечны - как вещь сама по себе, как часть мира, так и вещь в том виде, в котором Вы ее ощущаете, представляющая собой сплав основной реальности и Ваших собственных способов ее осмысления и интерпретации. И по мере того, как сообщества, места, сцены, компании и семьи исчезают, на их место должны приходить новые.

Для меня 2023 год стал годом наблюдения за тем, как многие вещи, большие и маленькие, исчезают вдали от времени. Мир стремительно меняется, меняются рамки, которые я вынужден использовать, чтобы понять его смысл, и меняется роль, которую я играю, влияя на этот мир. Есть смерть, действительно неизбежная смерть, которая будет с нами даже после того, как с нашей цивилизации будет снято бедствие биологического старения и смертности, но есть также рождение и возрождение. И продолжать оставаться активными и делать все возможное для создания нового - задача каждого из нас.

Отказ от ответственности:

  1. Эта статья перепечатана из[Виталик]. Все авторские права принадлежат оригинальному автору[Виталик]. Если у Вас есть возражения против этой перепечатки, пожалуйста, свяжитесь с командой Gate Learn, и они незамедлительно рассмотрят их.
  2. Отказ от ответственности: Мнения и взгляды, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору и не являются инвестиционным советом.
  3. Перевод статьи на другие языки осуществляется командой Gate Learn. Если не указано, копирование, распространение или плагиат переведенных статей запрещены.

Конец моего детства

Средний2/18/2024, 5:37:31 AM
Виталик высказал свои мысли о технологии Ethereum, текущей ситуации в криптовалютном мире, российско-украинской войне, выживании и смерти, росте и опыте, и многих других темах.

TL;DR

Одно из моих самых ярких воспоминаний о последних двух годах - это выступления на хакатонах, посещение хакерских домов и проведение Зузалу в Черногории, а также наблюдение за тем, как люди на целое десятилетие моложе меня берут на себя ведущие роли, как организаторы или как разработчики, во всех видах проектов: криптоаудит, масштабирование второго уровня Ethereum, синтетическая биология и многое другое. Одним из мемов основной команды организаторов Zuzalu была 21-летняя Николь Сан, и годом ранее она пригласила меня посетить дом хакеров в Южной Корее: собрание из ~30 человек, где впервые, насколько я помню, я был с большим отрывом самым старшим человеком в комнате.

Когда мне было столько же лет, сколько сейчас обитателям дома хакеров, я помню, как многие люди осыпали меня похвалами за то, что я один из этих модных молодых вундеркиндов, преображающих мир, как Цукерберг и т.д. Я немного поморщился, потому что мне не нравилось такое внимание, и потому что я не понимал, почему люди должны переводить "чудо-ребенок" на немецкий, когда это прекрасно работает на английском. Но наблюдая за тем, как все эти люди идут дальше, чем я, моложе, чем я, я четко осознал, что если когда-то это и было моей ролью, то теперь это не так. Теперь у меня другая роль, и пришло время следующему поколению взять на себя мантию, которая раньше принадлежала мне.

Дорожка, ведущая к дому хакеров в Сеуле, август 2022 г. Фотография была сделана потому, что я не мог определить, в какой дом я должен войти, и я общался с организаторами, чтобы получить эту информацию. Конечно, в итоге дом оказался вовсе не на этой тропинке, а в гораздо более заметном месте примерно в двадцати метрах справа от неё.

Как сторонника продления жизни (то есть проведения медицинских исследований, чтобы люди могли в буквальном смысле жить тысячи или миллионы лет), меня часто спрашивают: разве смысл жизни не связан с тем, что она конечна: у Вас есть лишь малая толика, поэтому нужно наслаждаться ею? Исторически сложилось так, что я инстинктивно отвергаю эту идею: хотя с точки зрения психологии верно, что мы склонны ценить вещи больше, если они ограничены или дефицитны, просто абсурдно утверждать, что тоска от длительного существования может быть настолько плохой, что это хуже, чем буквально перестать существовать. Кроме того, я иногда думаю, что даже если вечная жизнь окажется настолько плохой, мы всегда сможем одновременно повысить уровень "возбуждения" и снизить продолжительность жизни, просто решив вести больше войн. Тот факт, что несоциопаты среди нас отвергают этот вариант сегодня, наводит меня на мысль, что мы отвергнем его и в отношении биологической смерти и страданий, как только это станет практически возможным.

Однако с годами я понял, что мне даже не нужно ничего доказывать. Независимо от того, конечна или бесконечна наша жизнь в целом, каждая прекрасная вещь в нашей жизни конечна. Дружба, которую Вы считали вечной, оказывается, медленно исчезает в тумане времени. Ваша личность может полностью измениться за 10 лет. Города могут полностью измениться, к лучшему, а иногда и к худшему. Возможно, Вы сами переедете в новый город и начнете процесс знакомства с окружающей средой с чистого листа. Политические идеологии конечны: Вы можете построить целую личность вокруг своих взглядов на верхние предельные налоговые ставки и государственное здравоохранение, а через десять лет почувствовать себя полностью потерянным, когда люди, кажется, совсем перестанут интересоваться этими темами и переключатся на разговоры о "трудолюбии", "менталитете бронзового века" и "e/acc".

Личность человека всегда связана с его ролью в более широком мире, в котором он действует, и за десятилетие меняется не только человек, но и мир вокруг него. Одно из изменений в моем мышлении, о котором я уже писал, заключается в том, что в моих рассуждениях меньше экономики, чем десять лет назад. Основная причина этого сдвига заключается в том, что значительную часть первых пяти лет своей криптовалютной жизни я провел, пытаясь изобрести математически доказуемо оптимальный механизм управления, и в итоге обнаружил несколько фундаментальных результатов о невозможности, которые дали мне понять, что (i) то, что я искал, невозможно, и (ii) наиболее важные переменные, которые делают разницу между тем, преуспевают или терпят неудачу существующие несовершенные системы на практике (часто это степень координации между подгруппами участников, а также другие вещи, которые мы часто относим к "культуре"), являются переменными, которые я даже не моделировал.

Раньше математика была основной частью моей личности: В старших классах я принимал активное участие в математических соревнованиях, а вскоре после того, как я увлекся криптовалютами, я начал много кодить, в Ethereum, Bitcoin и других системах, я приходил в восторг от каждого нового криптографического протокола, и экономика тоже казалась мне частью этого более широкого мировоззрения: это математический инструмент для понимания и выяснения того, как улучшить социальный мир. Все части аккуратно подогнаны друг к другу. Теперь эти части несколько меньше подходят друг другу. Я по-прежнему использую математику для анализа социальных механизмов, хотя цель чаще всего состоит в том, чтобы сделать грубые предположения о том, что может сработать, и смягчить наихудшее поведение (которое в реальном мире обычно выполняют боты, а не люди), а не объяснить поведение в среднем случае. Сейчас я гораздо чаще пишу и думаю, даже поддерживая те же идеалы, которые я поддерживал десять лет назад, часто используя совсем другие аргументы.

Одна вещь, которая восхищает меня в современном ИИ, заключается в том, что он позволяет нам с математической и философской точки зрения по-другому подойти к скрытым переменным, определяющим взаимодействие между людьми: ИИ может сделать "вибрации" понятными.

Все эти смерти, рождения и перерождения, будь то идеи или собрания людей, - это способы, с помощью которых жизнь конечна. Эти смерти и рождения продолжали бы происходить в мире, где мы живем два века, тысячелетие или столько же, сколько живет звезда главной последовательности. И если Вам лично кажется, что в жизни не хватает конечности, смерти и возрождения, Вам не нужно начинать войны, чтобы добавить еще: Вы также можете просто сделать тот же выбор, что и я, и стать цифровым кочевником.

"Выпускники падают в Мариуполе".

Я до сих пор помню, как с тревогой смотрел на экран компьютера в своем гостиничном номере в Денвере 23 февраля 2022 года в 19:20 по местному времени. В течение последних двух часов я одновременно прокручивал Twitter в поисках обновлений и неоднократно звонил своему отцу, который испытывал те же мысли и страхи, что и я, пока он наконец не прислал мне тот роковой ответ. Я отправил твит, в котором как можно яснее изложил свою позицию по этому вопросу, и продолжил наблюдение. В ту ночь я засиделась допоздна.

На следующее утро я проснулся от того, что Твиттер-аккаунт правительства Украины отчаянно просит пожертвования в криптовалюте. Сначала я подумал, что это никак не может быть реальностью, и стал очень беспокоиться, что аккаунт был взломан по случайности: кто-то, возможно, само российское правительство, воспользовался всеобщим замешательством и отчаянием, чтобы украсть немного денег. Инстинкт безопасности взял верх, и я немедленно начал писать в Твиттере, чтобы предупредить людей об осторожности, одновременно просматривая свою сеть в поисках людей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть подлинность адреса ETH. Через час я убедился в том, что она действительно настоящая, и публично сообщил о своем выводе. И примерно через час после этого один из членов семьи прислал мне сообщение, в котором указал, что, учитывая то, что я уже сделал, для моей безопасности будет лучше не возвращаться в Россию снова.

Восемь месяцев спустя я наблюдал за тем, как криптовалютный мир переживает конвульсии совсем другого рода: чрезвычайно публичную гибель Сэма Бэнкмана-Фрида и компании FTX. В то время кто-то опубликовал в Twitter длинный список "главных героев криптовалют", показывая, какие из них пали, а какие остались целы. Число жертв было огромным:

Рейтинг скопирован из твита выше.

Ситуация с SBF не была уникальной: в ней смешались и совпали аспекты MtGox и нескольких других конвульсий, охвативших криптовалютное пространство ранее. Но это был момент, когда я сразу понял, что большинство людей, на которых я равнялся как на путеводные звезды криптовалютного пространства, по стопам которых я мог бы с комфортом идти в 2014 году, уже не те.

Люди, смотрящие на меня издалека, часто думают обо мне как о высокопоставленном человеке, предположительно потому, что именно этого Вы ожидаете от "главного героя" или "основателя проекта", который "бросил колледж". Однако на самом деле я была совсем не такой. Добродетель, которую я ценил в детстве, была не добродетелью творчества при запуске нового уникального проекта, не добродетелью проявления храбрости в момент, который бывает раз в жизни, а добродетелью быть хорошим учеником, который приходит вовремя, делает домашнее задание и получает средний балл 99 процентов.

Мое решение бросить колледж не было каким-то большим смелым шагом, сделанным из убеждения. Все началось с того, что в начале 2013 года я решил взять летом кооп-стажировку, чтобы поработать в компании Ripple. Когда сложности с визой в США помешали этому, я провел лето, работая с моим начальником и другом по журналу Bitcoin Magazine Михаем Алисие в Испании. В конце августа я решил, что мне нужно уделить больше времени изучению криптовалютного мира, и поэтому продлил свой отпуск до 12 месяцев. Только в январе 2014 года, когда я увидел социальное доказательство в виде сотен людей, аплодировавших моей презентации, представлявшей Ethereum на BTC Miami, я окончательно понял, что выбор сделан, и я решил навсегда оставить университет. Большинство моих решений в Ethereum было связано с реагированием на давление и просьбы других людей. Когда я встретился с Владимиром Путиным в 2017 году, я не пытался организовать эту встречу; скорее, кто-то другой предложил ее, и я практически сказал "конечно, хорошо".

Теперь, пять лет спустя, я наконец понял, что (i) я был соучастником узаконивания геноцидного диктатора, и (ii) в криптопространстве у меня больше не было роскоши сидеть сложа руки и позволять мистическим "другим людям" управлять шоу.

Эти два события, как бы ни отличались они по типу и масштабу трагедии, оба вбили в мое сознание похожий урок: у меня действительно есть обязанности в этом мире, и я должен намеренно подходить к тому, как я действую. Ничего не делать или жить на автопилоте, позволяя себе просто стать частью планов других людей, - это не автоматически безопасный или даже безупречный образ действий. Я был одним из мистических других людей, и от меня зависело, как сыграть эту роль. Если я этого не сделаю, и криптовалютное пространство либо будет стагнировать, либо в нем будут доминировать оппортунистические грабители денег в большей степени, чем это могло бы произойти в противном случае, мне придется винить только себя. Поэтому я решил быть осторожным в том, какие планы других людей я принимаю, и более высокопоставленным в том, какие планы я разрабатываю сам: меньше непродуманных встреч со случайными влиятельными людьми, которым я был интересен только как источник легитимности, и больше вещей, подобных Zuzalu.

Флаги Зузалу в Черногории, весна 2023 г.

Переходим к более радостным вещам - или, по крайней мере, к вещам, которые сложны в том смысле, в каком сложна математическая головоломка, а не в том, в каком сложна ситуация, когда Вы падаете посреди пробежки и вынуждены идти 2 км с кровоточащим коленом, чтобы получить медицинскую помощь (нет, я не буду делиться подробностями; Интернет уже доказал свою способность превращать мою фотографию со свернутым USB-кабелем в кармане в интернет-мем, намекающий на нечто совершенно иное, и я, конечно, не хочу давать этим персонажам еще один боеприпас).

Я уже говорил об изменении роли экономики, необходимости по-другому думать о мотивации (и координации: мы - социальные существа, поэтому эти два понятия тесно связаны), а также о том, что мир превращается в "густые джунгли": Большое правительство, Большой бизнес, Большая мафия и Большой Х для практически любого Х будут продолжать расти, и они будут все чаще и сложнее взаимодействовать друг с другом. О чем я еще не так много говорил, так это о том, как многие из этих изменений влияют на само криптовалютное пространство.

Криптовалютное пространство зародилось в конце 2008 года, после глобального финансового кризиса. Генезисный блок блокчейна Биткойна содержал ссылку на эту знаменитую статью из британской газеты The Times:

Ранние мемы Биткойна были в значительной степени подвержены влиянию этих тем. Биткойн существует для того, чтобы упразднить банки, и это очень хорошо, потому что банки - это неустойчивые мегалиты, которые постоянно создают финансовые кризисы. Биткойн существует для того, чтобы отменить фиатную валюту, потому что банковская система не может существовать без центральных банков и фиатных валют, которые они выпускают, и, кроме того, фиатная валюта позволяет печатать деньги, которые могут финансировать войны. Но за пятнадцать лет, прошедших с тех пор, широкая общественность в целом, похоже, в значительной степени вышла за рамки заботы о деньгах и банках. Что сейчас считается важным? Ну, мы можем спросить у копии Mixtral 8x7b, работающей на моем новом ноутбуке с GPU:

И снова ИИ может сделать вибрации разборчивыми.

Никаких упоминаний о деньгах, банках или правительственном контроле над валютой. Торговля и неравенство перечислены как глобальные проблемы, но, насколько я могу судить, обсуждаемые проблемы и решения относятся скорее к физическому, чем к цифровому миру. Неужели оригинальная "история" криптовалют все больше и больше отстает от времени?

Есть два разумных ответа на эту загадку, и я считаю, что наша экосистема только выиграет, если мы примем их оба:

  1. Напомните людям, что деньги и финансы все еще имеют значение, и сделайте хорошую работу по обслуживанию людей, не имеющих достаточного внимания в этой нише.
  2. Выйдите за рамки финансов и используйте наши технологии для создания более целостного видения альтернативного, более свободного, открытого и демократичного технологического стека, и того, как это может привести к созданию либо в целом лучшего общества, либо, по крайней мере, инструментов для помощи тем, кто сегодня лишен доступа к основной цифровой инфраструктуре.

Первый ответ очень важен, и я бы утверждал, что криптовалютное пространство занимает уникальное положение для того, чтобы обеспечить ценность. Криптовалюты - одна из немногих технологических отраслей, которая действительно очень децентрализована, а разработчики разбросаны по всему миру:

Источник: Отчет Electric Capital о разработчиках криптовалют за 2023 год

Посетив за последний год множество новых мировых центров криптовалют, я могу подтвердить, что это именно так. Все больше и больше крупнейших криптопроектов имеют штаб-квартиры в самых разных отдаленных уголках мира или даже нигде. Более того, незападные разработчики часто имеют уникальное преимущество в понимании конкретных потребностей пользователей криптовалют в странах с низким уровнем дохода и могут создавать продукты, которые удовлетворяют эти потребности. Когда я разговариваю со многими людьми из Сан-Франциско, у меня складывается четкое впечатление, что они считают, что ИИ - это единственное, что имеет значение, Сан-Франциско - столица ИИ, и поэтому Сан-Франциско - единственное место, которое имеет значение. "Итак, Виталик, почему Вы еще не обосновались в заливе с визой O1"? Криптовалютам не нужно играть в эту игру: мир большой, и достаточно посетить Аргентину, Турцию или Замбию, чтобы напомнить себе, что у многих людей все еще есть важные проблемы, связанные с доступом к деньгам и финансам, и все еще есть возможность проделать сложную работу по сбалансированию пользовательского опыта и децентрализации, чтобы действительно решить эти проблемы устойчивым способом.

Второй ответ - это то же видение, которое я более подробно изложил в своей недавней заметке "Сделаем Ethereum киберпанком снова". Вместо того чтобы сосредоточиться только на деньгах или быть "интернетом стоимости", я утверждал, что сообщество Ethereum должно расширить свои горизонты. Мы должны создать целый децентрализованный технологический стек - стек, независимый от традиционного технологического стека Кремниевой долины в той же степени, что и, например, китайский технологический стек - и конкурировать с централизованными технологическими компаниями на каждом уровне.

Воспроизводим эту таблицу здесь:

После того, как я написал эту заметку, некоторые читатели напомнили мне, что основной недостающей частью этого стека является технология демократического управления: инструменты, позволяющие людям коллективно принимать решения. Это то, что централизованные технологии даже не пытаются обеспечить, поскольку предполагается, что каждой отдельной компанией управляет генеральный директор, а надзор осуществляет... эээ... совет директоров. В прошлом Ethereum уже пользовался весьма примитивными формами технологии демократического управления: когда в 2016-2017 гг. был принят ряд спорных решений, таких как форк DAO и несколько раундов снижения эмиссии, команда из Шанхая создала платформу под названием Carbonvote, где держатели ETH могли голосовать за решения.

Голосование ETH по поводу форка DAO.

Голосования носили рекомендательный характер: не было жесткого соглашения о том, что результаты определят, что произойдет. Но они помогли дать разработчикам ядра уверенность в том, что они действительно реализуют серию EIP, зная, что за ними стоит масса сообщества. Сегодня у нас есть доступ к доказательствам членства в сообществе, которые гораздо богаче, чем токены: POAP, баллы Gitcoin Passport, марки Zu и т.д.

Исходя из всего этого, мы можем начать видеть второе видение того, как криптовалютное пространство может развиваться, чтобы лучше соответствовать проблемам и потребностям 21-го века: создать более целостный надежный, демократичный и децентрализованный технологический стек. Доказательства нулевого знания являются ключевым моментом в расширении сферы применения такого стека: мы можем выйти за рамки ложной бинарности "анонимный и поэтому недоверенный" и "проверенный и KYC'd" и доказать гораздо более тонкие утверждения о том, кто мы такие и какие у нас есть разрешения. Это позволяет нам одновременно решать проблемы подлинности и манипулирования - защиты от "Большого брата снаружи" - и проблемы конфиденциальности - защиты от "Большого брата внутри". Таким образом, криптовалюта - это не просто история о финансах, она может стать частью более широкой истории о создании лучшего типа технологии.

Но как, помимо рассказывания историй, сделать так, чтобы это произошло? Здесь мы возвращаемся к некоторым вопросам, которые я поднимал в своем посте три года назад: меняющаяся природа мотивации. Часто люди с чрезмерно ориентированной на финансы теорией мотивации - или, по крайней мере, с теорией мотивации, в рамках которой финансовые мотивы можно понять и проанализировать, а все остальное рассматривается как таинственный черный ящик, который мы называем "культура" - приходят в замешательство, потому что многое в поведении кажется противоречащим финансовым мотивам. "Пользователям нет дела до децентрализации", и все же проекты часто стараются децентрализоваться. "Консенсус работает на теории игр", и все же успешные социальные кампании, направленные на то, чтобы прогнать людей с доминирующего пула для майнинга или ставок, сработали в Биткойне и в Ethereum.

Недавно мне пришло в голову, что никто из тех, кого я видел, не пытался создать базовую функциональную карту криптовалютного пространства, работающего "как положено", которая пыталась бы включить в себя большее количество этих действующих лиц и мотивов. Поэтому позвольте мне быстро сделать попытку:

Эта карта сама по себе представляет собой намеренную смесь идеализма и "описания реальности" в пропорции 50/50. Она призвана показать четыре основные составляющие экосистемы, которые могут поддерживать симбиотические отношения друг с другом. Многие криптовалютные учреждения на практике представляют собой смесь всех четырех вариантов.

Каждая из четырех частей может предложить что-то ключевое для машины в целом:

  • Держатели токенов и пользователи defi вносят значительный вклад в финансирование всего проекта, что стало ключевым фактором для доведения таких технологий, как алгоритмы консенсуса и доказательства нулевого знания, до производственного качества.
  • Интеллектуалы предлагают идеи, чтобы убедиться, что пространство действительно делает что-то значимое.
  • Разработчики преодолевают этот разрыв и пытаются создавать приложения, которые служат пользователям и воплощают идеи в жизнь.
  • Прагматичные пользователи - это те люди, которым мы в конечном итоге служим.

И у каждой из четырех групп есть сложные мотивы, которые взаимодействуют с другими группами всевозможными сложными способами. Существуют также версии каждой из этих четырех, которые я бы назвал "неисправностями": приложения могут быть экстрактивными, пользователи-дефи могут невольно закрепить сетевые эффекты экстрактивных приложений, прагматичные пользователи могут закрепить централизованные рабочие процессы, а интеллектуалы могут слишком увлечься теорией и слишком сосредоточиться на попытках решить все проблемы, крича на людей за "неправильную ориентацию", не понимая, что финансовая сторона мотивации (и сторона "неудобства пользователя" - демотивация) тоже имеет значение, и ее можно и нужно исправить.

Часто эти группы склонны насмехаться друг над другом, и иногда в моей истории я, конечно, играл в этом не последнюю роль. Некоторые блокчейн-проекты открыто пытаются отбросить идеализм, который они считают наивным, утопичным и отвлекающим, и сосредоточиться непосредственно на приложениях и использовании. Некоторые разработчики пренебрежительно отзываются о держателях своих токенов и их грязной любви к зарабатыванию денег. Другие разработчики пренебрежительно отзываются о прагматичных пользователях и их грязной готовности использовать централизованные решения, когда они более удобны для них.

Но я думаю, что есть возможность улучшить взаимопонимание между четырьмя группами, когда каждая сторона осознает, что она в конечном счете зависит от трех других, работает над ограничением собственных излишеств и понимает, что во многих случаях их мечты не так далеки друг от друга, как им кажется. Это та форма мира, которая, как мне кажется, действительно может быть достигнута как внутри "криптопространства", так и между ним и соседними сообществами, чьи ценности в значительной степени совпадают.

Одна из прекрасных вещей в глобальном характере криптовалют - это окно, которое открыло мне доступ ко всем видам увлекательных культур и субкультур по всему миру, а также к тому, как они взаимодействуют с криптовалютной вселенной.

Я до сих пор помню, как впервые посетил Китай в 2014 году и увидел все признаки яркости и надежды: биржи, масштабирующиеся до сотен сотрудников даже быстрее, чем в США, масштабные фермы GPU, а затем и ASIC, и проекты с миллионами пользователей. Кремниевая долина и Европа, тем временем, уже долгое время являются ключевыми двигателями идеализма в этом пространстве, причем в двух его различных вариантах. Практически с самого начала разработка Ethereum де-факто велась в Берлине, и именно в европейской культуре открытого исходного кода возникло множество ранних идей о том, как можно использовать Ethereum в нефинансовых приложениях.

Диаграмма Ethereum и двух предложенных не-блокчейн протоколов-сестер Whisper и Swarm, которые Гэвин Вуд использовал во многих своих ранних презентациях.

Кремниевая долина (под которой я, конечно же, подразумеваю всю зону залива Сан-Франциско) была еще одним очагом раннего интереса к криптовалютам, смешанным с различными идеологиями, такими как рационализм, эффективный альтруизм и трансгуманизм. В 2010-х годах все эти идеи были новыми, и они ощущались как "крипто-привязанность": многие из тех, кто ими интересовался, также интересовались криптовалютой, и точно так же в другом направлении.

В других местах актуальной темой было привлечение обычных предприятий к использованию криптовалюты для платежей. В самых разных уголках мира можно встретить людей, принимающих Биткойн, включая даже японских официантов, принимающих Биткойн за чаевые:

С тех пор в этих сообществах произошли большие перемены. В Китае произошло множество репрессий в отношении криптовалют, а также другие более серьезные проблемы, в результате чего Сингапур стал новым домом для многих разработчиков. Кремниевая долина раскололась изнутри: рационалисты и разработчики ИИ, которые, по сути, были разными крыльями одной команды еще в 2020 году, когда Скотт Александер был засекречен New York Times, с тех пор превратились в отдельные фракции, дуэлирующие между собой по вопросу оптимизма и пессимизма в отношении стандартного пути развития ИИ. Региональный состав Ethereum значительно изменился, особенно во время введения в 2018 году совершенно новых команд для работы над proof of stake, хотя в большей степени благодаря добавлению новых, а не исчезновению старых. Смерть, рождение и возрождение.

Существует множество других сообществ, о которых стоит упомянуть.

Когда я впервые посетил Тайвань в 2016 и 2017 годах, меня больше всего поразило сочетание способности к самоорганизации и желания учиться у тамошних людей. Всякий раз, когда я писал документ или запись в блоге, я часто обнаруживал, что в течение дня самостоятельно формировался учебный клуб, который начинал с воодушевлением аннотировать каждый абзац записи в Google Docs. Совсем недавно сотрудники Министерства цифровых технологий Тайваня с таким же энтузиазмом восприняли идеи Глена Вейла о цифровой демократии и "плюрализме" и вскоре разместили на своем twitter-аккаунте целую mind map этого пространства (включающую множество приложений Ethereum).

Пол Грэм писал о том, что каждый город посылает свое сообщение: в Нью-Йорке "Вы должны зарабатывать больше денег". В Бостоне: "Вам действительно стоит заняться прочтением всех этих книг". В Кремниевой долине "Вы должны быть более влиятельным". Когда я приезжаю в Тайбэй, мне на ум приходит мысль: "Вы должны заново открыть для себя своего внутреннего школьника".

Глен Вейл и Одри Танг выступают на учебном занятии в книжном магазине "Нигде" в Тайбэе, где четырьмя месяцами ранее я рассказывал о " Заметках сообщества ".

Когда я несколько раз за последние несколько лет посещал Аргентину, меня поразили голод и готовность создавать и применять технологии и идеи, которые предлагает Ethereum и более широкая криптовалюта. Если такие места, как Силиконовая долина, - это передовые рубежи, наполненные абстрактными размышлениями о лучшем будущем, то такие места, как Аргентина, - это передовые рубежи, наполненные активным стремлением решить проблемы, которые необходимо решать сегодня: в случае Аргентины - сверхвысокая инфляция и ограниченная связь с мировыми финансовыми системами. Количество криптовалют там просто зашкаливает: В Буэнос-Айресе меня узнают на улице чаще, чем в Сан-Франциско. И есть много местных строителей, с удивительно здоровым сочетанием прагматизма и идеализма, которые работают над решением проблем людей, будь то конвертация крипто/фиатов или улучшение состояния узлов Ethereum в Латинской Америке.

Я и друзья в кофейне в Буэнос-Айресе, где мы расплачивались ETH.

Существует слишком много других, чтобы упомянуть их: космополитизм и высокоинтернациональные криптосообщества в Дубае, растущее сообщество ZK в Восточной и Юго-Восточной Азии, энергичные и прагматичные строители в Кении, ориентированные на общественные блага сообщества соларпанка в Колорадо и многое другое.

И, наконец, Zuzalu в 2023 году создал прекрасное плавучее суб-сообщество совершенно иного рода, которое, надеюсь, будет процветать самостоятельно в ближайшие годы. Это значительная часть того, что привлекает меня в движении сетевых государств в его лучших проявлениях: идея о том, что культуры и сообщества - это не только то, что нужно защищать и сохранять, но и то, что можно активно создавать и развивать.

Есть много уроков, которые человек усваивает, когда взрослеет, и эти уроки различны для разных людей. Для меня их несколько:

  • Жадность - не единственная форма эгоизма. Много вреда может принести трусость, лень, обида и многие другие мотивы. Более того, сама жадность может проявляться в разных формах: жадность к социальному статусу часто может быть столь же вредной, как и жадность к деньгам или власти. Для человека, получившего мягкое канадское воспитание, это стало серьезным обновлением: мне казалось, что меня учили верить в то, что жадность к деньгам и власти - корень большинства зол, и если я убедился, что не жаден до этих вещей (напр. Неоднократно борясь за уменьшение той части ETH-премиума, которая доставалась топ-5 "основателям"), я выполнил свою обязанность быть хорошим человеком. Это, конечно, неправда.
  • Вам позволено иметь предпочтения без необходимости сложного научного объяснения того, почему Ваши предпочтения являются истинным абсолютным благом. Мне в целом нравится утилитаризм, и я считаю, что его часто несправедливо порочат и ошибочно приравнивают к холодному сердцу, но это одно из мест, где, как мне кажется, идеи, подобные утилитаризму, в избытке могут иногда сбивать людей с пути: существует предел тому, насколько сильно Вы можете изменить свои предпочтения, и поэтому, если Вы слишком усердствуете, то в итоге изобретаете причины, почему каждая вещь, которую Вы предпочитаете, на самом деле объективно лучше служит общему процветанию человека. Это часто приводит к тому, что Вы пытаетесь убедить других в правильности этих аргументов, что приводит к ненужным конфликтам. Связанный с этим урок заключается в том, что человек может плохо подходить Вам (в любом контексте: работа, дружба или что-то еще), не будучи плохим человеком в каком-то абсолютном смысле.
  • Важность привычек. Я намеренно ограничиваю многие из своих повседневных личных целей. Например, я стараюсь делать одну 20-километровую пробежку в месяц и "все, что смогу" после этого. Это потому, что единственные эффективные привычки - это те привычки, которых Вы действительно придерживаетесь. Если что-то слишком сложно поддерживать, Вы откажетесь от этого. Для меня, цифрового кочевника, который регулярно перемещается по континентам и совершает десятки перелетов в год, любая рутина является сложной задачей, и мне приходится работать с учетом этой реальности. Хотя геймификация Duolingo, побуждающая Вас поддерживать "полосу", делая хотя бы что-то каждый день, действительно действует на меня. Принимать активные решения трудно, поэтому всегда лучше принимать активные решения, которые оказывают наиболее долгосрочное воздействие на Ваш разум, перепрограммируя его на другой лад.

У каждого человека есть длинный хвост этих знаний, и, в принципе, я мог бы продолжать еще дольше. Но существует также предел того, как много можно узнать, просто читая опыт других людей. Поскольку мир начинает меняться все быстрее, уроки, доступные на чужих аккаунтах, также устаревают все быстрее. Так что в значительной степени, нет никакой замены тому, чтобы просто делать все медленно и приобретать личный опыт.

Каждая прекрасная вещь в социальном мире - сообщество, идеология, "сцена" или страна, или, в самом малом масштабе, компания, семья или отношения - была создана людьми. Даже в тех немногих случаях, когда Вы можете написать правдоподобную историю о том, что она существовала с рассвета человеческой цивилизации и Восемнадцати племен, кто-то в какой-то момент в прошлом должен был действительно написать эту историю. Эти вещи конечны - как вещь сама по себе, как часть мира, так и вещь в том виде, в котором Вы ее ощущаете, представляющая собой сплав основной реальности и Ваших собственных способов ее осмысления и интерпретации. И по мере того, как сообщества, места, сцены, компании и семьи исчезают, на их место должны приходить новые.

Для меня 2023 год стал годом наблюдения за тем, как многие вещи, большие и маленькие, исчезают вдали от времени. Мир стремительно меняется, меняются рамки, которые я вынужден использовать, чтобы понять его смысл, и меняется роль, которую я играю, влияя на этот мир. Есть смерть, действительно неизбежная смерть, которая будет с нами даже после того, как с нашей цивилизации будет снято бедствие биологического старения и смертности, но есть также рождение и возрождение. И продолжать оставаться активными и делать все возможное для создания нового - задача каждого из нас.

Отказ от ответственности:

  1. Эта статья перепечатана из[Виталик]. Все авторские права принадлежат оригинальному автору[Виталик]. Если у Вас есть возражения против этой перепечатки, пожалуйста, свяжитесь с командой Gate Learn, и они незамедлительно рассмотрят их.
  2. Отказ от ответственности: Мнения и взгляды, выраженные в этой статье, принадлежат исключительно автору и не являются инвестиционным советом.
  3. Перевод статьи на другие языки осуществляется командой Gate Learn. Если не указано, копирование, распространение или плагиат переведенных статей запрещены.
Начните торговать сейчас
Зарегистрируйтесь сейчас и получите ваучер на
$100
!