Eine Bad-Kids-These

Anmerkung des Herausgebers – Seit der Veröffentlichung dieses Beitrags haben Ethan, Zaki und Jack alle Bad Kids zu ihrem PFP ihrer Wahl gemacht

In dieser Open-Source-Welt, in der Anwendungen und Infrastruktur frei gespalten (und von Vampiren angegriffen) werden können, ist die Kultur (sowohl auf Entwickler- als auch auf Community-Ebene) der stärkste langfristige Schutzwall.

Ich glaube, dass NFTs – und insbesondere PFPs – vielleicht das mächtigste Werkzeug sind, das wir haben, um diese Kultur zu verkapseln, zu übertragen und zu verändern.

In den Worten von punk4156 :

Ja, die PFP-Blase war größer als die 1/1-Blase, aber das Mem, dass PfPs wertlos sind und 1/1-Kunst die „wahre Form“ des Mediums ist, ist auf lange Sicht wahrscheinlich falsch. Wenn überhaupt, sind PfP-Gemeinschaften eher mit dem Medium vertraut, weil Netzwerkeffekte auf Liquidität abgebildet werden

Kultur ist der Nutzen

Bad Kids erlangte in einer Zeit extremer Not eine historische und kulturelle Bedeutung für Cosmos. Egal, was in Zukunft passiert, es wird immer als das ursprüngliche OG Cosmos PFP bekannt sein. Dies verleiht ihm eine zeitlose Qualität, die nicht reproduziert werden kann.

Meiner Ansicht nach haben zeitlose PFPs ihre Wurzeln in der Kultur und nicht im Nutzen. Insbesondere fangen sie den Zeitgeist einer Gemeinschaft in den Schützengräben ein, die aber kurz davor steht, Großes zu leisten.

Um eine Zeile von punk6529 auszuleihen:

Kultur ist der Nutzen

Bad Kids erzählt Ihnen alles, was Sie über die Cosmos-Kultur wissen müssen

Chaotisch, verspielt, respektlos, pluralistisch. Dies sind einige der Werte/Qualitäten, die sowohl der Cosmos-Kultur als auch der Bad Kids-Kunst zugrunde liegen.

Um Ben Roy zu zitieren:

Die PFP-Projekte, die gewinnen, übernehmen eines oder beides

a) den Geist der Kryptokultur einfangen, oder

b) in irgendeiner Weise zur Kryptokultur beitragen

Es gibt eine gewisse Atmosphäre, die Projekte wie Affen, Katzen oder Punks haben, die einfach mit vielen frühen Krypto-Leuten übereinstimmt

Bad Kids erfüllt mit Sicherheit beide Kriterien; Es fängt den Geist der Cosmos-Kultur wunderbar ein und trägt so zur Kryptokultur bei.

Bad Kids passt unglaublich gut zur Builder-Kultur

Ob Josh, Sunny, Jehan, Jacob, Aidan, Riley, Sam, Billy, Joe, Elijah… Bad Kids hat eine unglaubliche Builder-Kultur, die in Cosmos passt. Die Entwickler des Cosmos-Protokolls sind wie nirgendwo sonst mit der Kultur in Kontakt, auch weil sie auch auf der Anwendungsebene sehr aktiv sind.

Interessanterweise scheint Bad Kids in der Lage zu sein, kulturelle Grenzen zu überwinden, wobei prominente Charaktere wie Hasu und Monetsupply sich dafür entscheiden, Bad Kids PFPs zu rocken, obwohl sie in erster Linie zum Ethereum-Ökosystem beitragen.

Bauherren haben nicht nur einen übergroßen Einfluss auf die kulturellen Trends innerhalb dieser entstehenden Ökosysteme, die sie mitgestalten, ich halte es auch für durchaus möglich, dass die Fähigkeit der Bauherren, die breiteren Konsummuster der breiten Öffentlichkeit zu beeinflussen, noch zu unseren Lebzeiten darüber hinausgehen wird von Musikern und Schauspielern heute. In will.i.ams Worten:

Großartige Programmierer sind die Rockstars von heute… \
Großartige Programmierer sind die Zauberer von heute …

Baukultur bedeutet, der Versuchung der Vermarktung zu widerstehen

Um David Horvath zu paraphrasieren : Zeitlosigkeit wird dadurch erreicht, dass man eins mit der Kultur wird, ohne sie zu vermarkten. Kultur braucht Zeit, um Wurzeln zu schlagen. Wenn Sie zeitlos sein wollen, müssen Sie sich die Zeit nehmen, langsam und bewusst vorzugehen.

Bad Kids hat in dieser Hinsicht bisher alles richtig gemacht. Cortlandt (der Gründer und Künstler) hat einen unglaublichen Sinn für Kultur und einen tiefen Respekt vor der Kraft von Bottom-up-Experimenten. Ich sehe keine Anzeichen dafür, dass sich diese Philosophie ändert.

Der Konsumwert ist die dunkle Materie der modernen Welt

Richard Kims Gedanken an der Schnittstelle von Web3 und kreativer Kultur haben meine Einstellung zum Konsumwert tiefgreifend geprägt.

Meine übergeordnete These ist, dass wir uns am Anfang eines mehrjährigen Superzyklus der Stärkung des Einzelhandels befinden, der durch die Tatsache angetrieben wird, dass „Konsum, Kultur und Gemeinschaft“ nun handelbare Vermögenswerte sind. Der Konsum ist nicht mehr vergänglich, sondern anhaltend. Nicht mehr privat, sondern gemeinschaftlich. Nicht mehr grenzenlos, aber knapp. Der Verbrauch ist erstmals sammelbar.

Wir wissen, dass ein Konsumwert besteht, indem wir die bestehenden Ausgaben in großen Verbrauchermärkten (einschließlich Spiele, Sammlerstücke, Filme, Musik usw.) betrachten. Beispielsweise wurden laut Sensor Tower im Jahr 2020 22,75 Milliarden US-Dollar für mobile Gaming-Genres ausgegeben, zu denen auch langlebige Kosmetika gehören. Finanzieller ROI: -100 %. Was passiert also, wenn Verbraucher den gleichen Engagement-Wert plus Eigentum, Herkunft, Knappheit, Status und eine finanzielle Rendite (oder zumindest etwas weniger als einen Totalverlust) erhalten? Die Effekte sind nicht additiv und linear, sondern multiplikativ und exponentiell. Es sollte kein Wunder sein, dass NBA Top Shot über 300 Millionen US-Dollar an digitalen Sammlerstücken verkauft hat, während die Spieletitel mit den höchsten Einnahmen über 1 Milliarde US-Dollar pro Jahr erwirtschaften.

Wenn ich darüber nachdenke, wie man den Verbrauchswert misst, stelle ich zunächst zwei Fragen:

(1) Was bietet der Vermögenswert in Bezug auf Schirmherrschaft, Status, Zugang, Exklusivität oder Nutzen innerhalb der Gemeinschaft, in der er anerkannt ist?

(2) Ist es wahrscheinlich, dass diese Gemeinschaft langfristig bestehen bleibt, so dass durch nachhaltiges Engagement „Kadervermögen“ geschaffen werden kann?

Anhand dieser Fragen ist es möglich, eine Investitionsansicht zu bilden, die auf der wahrscheinlichen Entwicklung dieser Trends über einen längeren Zeitraum basiert.

Für traditionelle Anleger und Sammler, die über Cashflows, Vergleichsdaten und eine Herkunft verfügen, über die sie sich eine Bewertungsmeinung bilden können, ist dieser Rahmen möglicherweise etwas zu amorph. Wenn bestehende Modelle nicht mehr funktionieren, ist der Standardrefrain vorhersehbar: „Blase“. Mein Blick ist differenzierter. Ich glaube, dass der Konsumwert die dunkle Materie der modernen Welt ist: Dass er schwer zu messen ist, bedeutet nicht, dass er nicht existiert. Wir haben vielleicht nicht alle Antworten, aber wir sollten besser weitersuchen. In diesem Zyklus wird es nicht darum gehen, neue Erfindungen von „Wert“ in unserer kollektiven Vorstellung zu erfinden. Es wird darum gehen, wer von uns heute seine Scheuklappen abnimmt und sieht, was bereits da ist, direkt vor uns.

Um also auf Charlie Lees Tweet zurückzukommen: Die Analogie zu 2017 verschleiert mehr als sie erhellt. Bei ICOs handelte es sich in erster Linie um finanzielle Vermögenswerte, Mittel zur Erreichung versprochener Ziele im Zusammenhang mit der künftigen Netzwerknutzung. Bei NFTs und digitalen Sammlerstücken handelt es sich in erster Linie um nichtfinanzielle Vermögenswerte mit Selbstzweck. Im Kern wird Ersteres überwiegend durch extrinsische Motivationen (Cashflows) und Letzteres überwiegend durch intrinsische Motivationen (Konsumwert) angetrieben. Meiner Meinung nach gibt es angesichts der Reflexivität von Angebot und Nachfrage nach herausragenden kreativen Arbeiten, insbesondere für erstklassige Künstler und für Sammlungen mit starker Tradition und Gemeinschaft, reichlich TAM, in das man expandieren kann.

Das größte Einzelrisiko bei der Tätigkeit in diesem Bereich ist lineares Denken und Verankerungsvoreingenommenheit, was zu einer anhaltenden Unterschätzung der TAM-Beschleunigung in riesigen bestehenden Märkten führt.

Anstatt Sie hier mit meinen Gedanken zu belästigen, ermutige ich Sie, darüber nachzudenken, wie dieser Rahmen zur Messung des Konsumwerts auf Bad Kids und Cosmos anwendbar ist. Wie würden Sie konkret die folgenden zwei Fragen beantworten:

• Was bietet Bad Kids als Mäzenatentum oder Status im Cosmos-Ökosystem?
• Ist es wahrscheinlich, dass dieses Ökosystem langfristig bestehen bleibt?

NFTs verstärken Squads

Das oben erwähnte Konzept moderner Squads wurde erstmals im bahnbrechenden Aufsatz Squad Wealth von Other Internet vorgestellt:

Squads tauchen heute wieder als starke kulturelle Kraft auf, die eine streng individualistische Marktphilosophie ablehnt.

Die heutigen Squads sind Ausdruck digitaler Lokalität und die neue Squad-Ära zwingt uns dazu, die individualisierte Logik früher sozialer Netzwerke zu überdenken. Im Gegensatz zu frühen Vorstellungen von Hypertext ist das Internet kein einzelnes World Wide Web, das von Einzelpersonen durchquert wird. Wer heute online ist, betritt die globale Arena. Massensoziale Medien sind gefährliche PvP-Zonen, die niemand ohne Teamunterstützung durchqueren sollte.

Insbesondere werden Squads als die Grundeinheit der künftigen Vermögensbildung dargestellt. In seinem Artikel NFTs as a Social Network: An Investment Thesis geht Sander Diangelis noch einen Schritt weiter, um die Verbindung zwischen Squads und NFTs herzustellen:

Das Konzept ist abstrakt und vielleicht schwer zu verstehen, aber ich denke, es wird bleiben: NFTs sind eine zusätzliche Ebene zum Social-Networking-Stack, bilden gleichgesinnte Gruppen und erfüllen einen grundlegenden menschlichen Wunsch nach Status.

Ich bin dieser Einstellung zutiefst verbunden. Ich denke, dass sich PFPs für viele von uns allmählich wie die nächste Ebene auf dem Stapel sozialer Netzwerke anfühlen: Sie ermöglichen es kommunalen Teams, auf den alten Netzwerken zu sitzen, die bisher überwiegend individualistischer Natur waren.

Wenn sich die Squad-Wealth-These bewahrheitet, könnte es ein kostspieliger Fehler sein, die kulturellen Trends der Cosmos-Twitter-Sphäre zu ignorieren.

Zusammenfassend

Wenn ich alle oben genannten Punkte zusammenfasse, behaupte ich, dass die Investition in Bad Kids eine kluge Hebelwette auf Cosmos ist (eine nicht liquidierbare Long-Position mit maximaler Konvexität). Insbesondere ist es sehr schwer vorstellbar, dass Bad Kids in einer Welt wie Cosmos nicht durchstarten.

Um MonetSupply noch einmal zu zitieren:

Entweder reift das Ökosystem [des Kosmos] und sein Wert wächst im Vergleich zu Atom-/Großkapitalwerten stark, oder das Ganze ist eine Null

Ich gehe sogar noch einen Schritt weiter und möchte hinzufügen, dass in einem Netzwerk konkurrierender Stadtstaaten, von denen jeder über sein eigenes Geld verfügt, NFTs wohl ein besserer Schellpunkt als Währungen sind.

Wenn Sie genau hinschauen, können Sie bereits die ersten Anzeichen dieses Trends erkennen. Es fasziniert mich zum Beispiel, dass wir Osmosis und Cosmoshub | haben Schritt und Quecksilber | Fiktive und informelle Vordenker tragen trotz ihrer jeweiligen Unterschiede alle die gleiche PFP.

Warum veröffentliche ich das jetzt? Diese These schwirrt schon seit einiger Zeit in meinem Kopf herum. Und während es vor sechs Monaten noch viel verrückter klang, fühlt es sich heute so an, als gäbe es annähernd genug Schwung, um eine sich selbst erfüllende Wahrheit zu werden. Ich glaube, dass es die Erfolgsaussichten von Cosmos erheblich erhöhen kann, wenn ich jetzt meinen Teil zur Steigerung dieser Dynamik trage.

Praktisch gesehen ist Bad Kids wahrscheinlich das Cosmos-Asset mit der besten Wertentwicklung in den letzten 12 Monaten, aber da der aktuelle Mindestwert bei nur ≈1/4 ETH liegt (im Vergleich zu einem Cryptopunk-Mindestwert von 50 ETH, ist es klar, dass wir immer noch extrem sind früh).

Nachtrag: Bad Kids überschreitet den Kosmos

Wie ich bereits geschrieben habe, ist das, was ich an Bad Kids vielleicht am meisten liebe, die Tatsache, dass man sich auf jeder Ebene damit beschäftigen kann.

Oberflächlich betrachtet geht es nur darum, Spaß mit Frens zu haben.

Aber im Kern ist es die Freiheit, selbst zu denken, gepaart mit dem Antrieb, die Veränderung herbeizuführen, die Sie in der Welt sehen möchten.

Bad Kids mögen zwar in der Cosmos-Kultur verwurzelt sein, aber wenn man erst einmal versteht, wofür Cosmos steht, erkennt man, warum diese Werte, die in einer tiefen Liebe zur Menschheit und zur Freiheit verwurzelt sind, in allen Ökosystemen eine solche Anziehungskraft ausüben.

Während manche Leute Cosmos als eine Architektur betrachten, ist es im Grunde mehr eine Philosophie als alles andere.

Ein zentraler Bestandteil dieser Philosophie ist dieser Begriff der Souveränität. Souveränität ist ein schwer zu verstehendes Wort, aber im Wesentlichen läuft es auf die Überzeugung hinaus, dass Menschen die Freiheit haben sollten, für sich selbst zu denken und zu experimentieren, ohne durch Gruppendenken oder die Notwendigkeit, sich an die Regeln anderer zu halten, erdrückt zu werden (mit anderen Worten, es geht weg). wenig Raum für den ideologisch starren oder „Ich weiß es besser als du“-Menschentyp).

Meiner Meinung nach ist Bad Kids der reinste Ausdruck dieser Denkweise. Und das ist der Grund, warum das Projekt letztendlich kettenunabhängig ist.

Um Ethereum genauer zu betrachten: Da Experimente innerhalb des Cosmos-Ökosystems das Design von Ethereum ständig zum Besseren verändern, ist es nicht übertrieben, sich Cosmos als eine Art öffentliches Gut von Ethereum vorzustellen.

Wie auch immer die Endtopologie dieses neuen Internets aussehen wird, die Entwickler von Cosmos werden maßgeblich dazu beigetragen haben, sicherzustellen, dass wir nicht gemeinsam in einem lokalen Optimum feststecken. Während dies heute nur denjenigen wirklich klar ist, die tief in die Protokollforschung vertieft sind , wird es mit der Zeit für den Rest der Kryptowelt immer deutlicher werden.

Um den Kreis zu schließen: Als bevorzugtes PFP von Cosmos OG glaube ich, dass sich Bad Kids bereits seinen Platz in den Annalen der Kryptogeschichte als zeitloses kulturelles Artefakt gesichert hat, unabhängig davon, was die Zukunft für das Cosmos-Ökosystem, wie wir es heute kennen, bereithält.

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