Uma tese Bad Kids

Nota do editor — Desde que este post foi lançado, Ethan, Zaki e Jack fizeram do Bad Kids o seu PFP preferido

Neste mundo de código aberto, onde as aplicações e a infraestrutura podem ser livremente bifurcadas (e atacadas por vampires), o fosso mais forte a longo prazo é a cultura (tanto a nível do programador como da comunidade).

Acredito que os NFTs — e os PFPs em particular — são talvez a ferramenta mais poderosa que temos para encapsular, transmitir e mudar esta cultura.

Nas palavras do punk4156 :

sim a bolha de pfp era maior que a bolha 1/1, mas o meme de que os pfps não valem nada e 1/1 da arte é a 'verdadeira forma' do meio provavelmente está incorreto a longo prazo. se alguma coisa as comunidades pfp são mais nativas do bc médio da forma como os efeitos de rede mapeam para a liquidez

A cultura é a utilidade

Bad Kids tornou-se histórica e culturalmente significativo para o Cosmos durante uma época de extrema dificuldade. Não importa o que aconteça daqui para frente, será sempre conhecido como o PFP original do OG Cosmos. Isto dá-lhe uma qualidade atemporal que não pode ser replicada.

A minha perspetiva é que os PFPs atemporais estão enraizados na cultura, não na utilidade. Em particular, capturam o zeitgeist de uma comunidade nas trincheiras mas à beira de fazer grandes coisas.

Para pedir emprestada uma linha de punk6529's :

A cultura é a utilidade

Bad Kids diz-lhe tudo o que precisa saber sobre a cultura Cosmos

Confuso, brincalhão, irreverente, pluralista. Estes são alguns dos valores/qualidades que estão no cerne tanto da cultura Cosmos como da arte Bad Kids.

Para citar Ben Roy:

Os projetos pfp que ganham fazem um ou ambos

a) captar o espírito da cultura cripto, ou

b) adicionar à cultura cripto de alguma forma

Há uma certa vibração que projetos como macacos ou gatos ou punks têm que se alinha com muitas das primeiras pessoas criptográficas

Bad Kids preenche firmemente os dois requisitos; ambos capta lindamente o espírito da cultura Cosmos e, ao fazê-lo, contribui para a cultura cripto.

Bad Kids tem um ajuste incrível na cultura do construtor

Seja Josh, Sunny, Jehan,Jacob, Aidan, Riley, Sam, Billy, Joe, Elijah ... Bad Kids tem uma cultura de construção incrível que se encaixa no Cosmos. Os desenvolvedores do protocolo Cosmos estão em contacto com a cultura como em nenhum outro lugar, em parte porque também são muito ativos na camada de aplicação.

Curiosamente, o Bad Kids parece ter a capacidade de atravessar divisões culturais, com personagens proeminentes como Hasu e Monetsupply a optarem por arrasar com os PFPs Bad Kids mesmo que contribuam principalmente para o ecossistema Ethereum.

Não só os construtores têm uma influência desproporcionada nas tendências culturais dentro destes ecossistemas nascentes que estão a co-criar, penso que é bem possível que, ao longo da nossa vida, a capacidade dos construtores de influenciar os padrões de consumo mais amplos do público em geral supere a dos músicos e atores de hoje. Nas palavras de will.i.am:

Os grandes codificadores são as estrelas do rock de hoje...\
Grandes codificadores são os magos de hoje...

Construir cultura significa resistir à tentação de comercializar

Parafraseando David Horvath: A intemporalidade é alcançada tornando-se um com a cultura, nunca fazendo marketing para ela. A cultura precisa de tempo para criar raízes. Se quer ser atemporal precisa de um tempo para se mover devagar e deliberadamente.

Bad Kids fez todos os movimentos certos até agora nesta frente. Cortlandt (o fundador e artista) tem um pulso incrível de cultura e um profundo respeito pelo poder da experimentação de baixo para cima. Não vejo sinais desta filosofia a mudar.

O valor do consumo é a matéria escura do mundo moderno

Os pensamentos de Richard Kim na intersecção da web3 e da cultura criativa moldaram profundamente a forma como penso sobre o valor do consumo.

A minha tese abrangente é que estamos nos estágios iniciais de um superciclo de várias décadas de capacitação do retalho impulsionado pelo facto de que “consumo, cultura e comunidade” são agora ativos negociáveis. O consumo já não é efémero, mas persistente. Já não é privado, mas comum. Já não é ilimitado, mas escasso. O consumo é, pela primeira vez, colecionável.

Sabemos que o valor do consumo existe observando os gastos existentes nos grandes mercados consumidores (incluindo jogos, colecionáveis, filmes, música, etc.). Por exemplo, de acordo com a Sensor Tower em 2020, foram gastos 22,75 mil milhões de dólares em géneros de jogos móveis que incluem cosméticos persistentes. ROI financeiro: -100%. Então, o que acontece quando os consumidores obtêm todo o mesmo valor de engajamento, mais propriedade, proveniência, escassez, status e um retorno financeiro (ou pelo menos, qualquer coisa menos que uma perda total)? Os efeitos não são aditivos e lineares, são multiplicativos e exponenciais. Não deve ser de admirar que o NBA Top Shot tenha vendido mais de 300 milhões de dólares em colecionáveis digitais, quando os títulos de jogos de maior bilião geram mais de $1 bilião por ano.

Quando penso em como medir o valor do consumo, começo por fazer duas perguntas:

(1) O que o activo fornece por meio de patrocínio, estatuto, acesso, exclusividade ou utilidade dentro da comunidade em que é reconhecido?

(2) É provável que essa comunidade esteja por aí a longo prazo, de tal forma que a “riqueza do esquadrão” possa ser criada a partir de um envolvimento sustentado?

A partir destas questões, é possível formar uma visão de investimento com base na trajetória provável destas tendências ao longo de um período sustentado.

Este quadro pode ser um pouco amorfo demais para investidores e colecionadores tradicionais, que têm fluxos de caixa, comparáveis e património para formar uma opinião de avaliação. Quando os modelos existentes já não funcionam, o refrão padrão é previsível: “bolha”. A minha visão é mais matizada. Acredito que o valor do consumo é a matéria escura do mundo moderno: que é difícil de medir não significa que não exista. Podemos não ter todas as respostas, mas é melhor continuarmos a procurar. Este ciclo não será sobre inventar novas invenções de “valor” no nosso imaginário coletivo. Será sobre qual de nós tirará os nossos visores e verá o que já está lá, bem à nossa frente, hoje.

E assim, voltando ao tweet de Charlie Lee, a analogia com 2017 ofusca mais do que ilumina. As ICOs eram principalmente ativos financeiros, meios para alguns fins prometidos em torno do futuro utilitário de rede. NFTs e colecionáveis digitais são principalmente ativos não financeiros, terminam em si mesmos. Despojado ao seu âmago, o primeiro é impulsionado predominantemente por motivações extrínsecas (fluxos de caixa), e o segundo predominantemente por motivações intrínsecas (valor de consumo). A minha opinião é que há bastante TAM para expandir dada a reflexividade da oferta/procura de trabalhos criativos excepcionais, especialmente para artistas de primeira linha e para coleções com forte património e comunidade.

O maior risco em operar neste espaço é o pensamento linear e o viés de ancoragem, levando a uma subestimação persistente da aceleração do TAM que acontece em enormes mercados existentes.

Em vez de alimentar-lhe os meus pensamentos aqui, encorajo-lhe a pensar em como este quadro para medir o valor do consumo se aplica a Bad Kids e Cosmos. Mais especificamente, como responderia às duas perguntas seguintes:

• O que é que o Bad Kids fornece por meio de patrocínio ou status dentro do ecossistema Cosmos?
• É provável que este ecossistema esteja por aí a longo prazo?

NFTs supercarregam esquadrões

O conceito de esquadrões modernos, mencionado acima, foi introduzido pela primeira vez no ensaio seminal da Outra Internet Squad Wealth:

Os esquadrões estão a ressurgir hoje como uma força cultural potente que rejeita uma filosofia de mercado estritamente individualista.

Os esquadrões de hoje são expressões da localidade digital e a nova era do esquadrão obriga-nos a reconsiderar a lógica individuada das primeiras redes sociais. Ao contrário das primeiras visões de hipertexto, a internet não é uma World Wide Web singular, atravessada por indivíduos. Estar online hoje é entrar na arena global. As redes sociais de massa são zonas PvP perigosas que ninguém deve atravessar sem o apoio da equipa.

Em particular, os Esquadrões são retratados como a unidade básica de criação de riqueza daqui para frente. No seu artigo NFTs as a Social Network: Uma Tese de Investimento, Sander Diangelis vai um passo além para fazer a ligação entre Esquadrões e NFTs:

O conceito é abstrato e talvez difícil de entender, mas acho que veio para ficar: os NFTs são uma camada adicional à pilha das redes sociais, estabelecendo esquadras com ideias semelhantes e cumprindo um desejo humano fundamental de status.

Estou profundamente alinhado com esta opinião. Acho que, para muitos de nós, os PFPs estão a começar a parecer a próxima camada na pilha das redes sociais: permitir que os esquadrões comunitários se sentem no topo das redes legadas que, até agora, têm sido maioritariamente de natureza individualista.

Se a tese do Squad Wealth se concretizar, ignorar as tendências culturais da esfera do Twitter do Cosmos pode ser um erro caro.

Em resumo

Juntando tudo isso, proponho que investir em Bad Kids é uma aposta inteligente alavancada no Cosmos (uma convexidade máxima não liquidável por muito tempo). Em particular, é muito difícil ver Bad Kids não decolar num mundo em que o Cosmos faz.

Para citar a MonetSupply novamente:

ou o ecossistema [cosmos] amadurece e o seu valor cresce muito versus átomo/grandes capitalizações, ou a coisa toda é um zero

Indo ainda mais longe, acrescentaria que numa rede de estados-cidades concorrentes, cada uma com o seu próprio dinheiro, os NFTs são indiscutivelmente um ponto de venda melhor do que a moeda.

Se olhar de perto já pode ver os sinais nascentes desta tendência. Por exemplo, é fascinante para mim que tenhamos Osmosis e Cosmoshub | Stride e Quicksilver | Líderes de pensamento nocionais e informais todos usando o mesmo PFP, apesar das suas respectivas diferenças.

Porque é que estou a publicar isto agora? Esta tese está a crescer na minha cabeça há algum tempo. E embora tenha parecido muito mais louco há 6 meses, hoje parece que há uma dinâmica quase suficiente para se tornar uma verdade auto-realizável. Acredito que fazer a minha parte para aumentar este ímpeto agora pode aumentar significativamente as hipóteses de sucesso da Cosmos .

Na prática, o Bad Kids é provavelmente o ativo Cosmos com melhor desempenho nos últimos 12 meses, mas com o piso atual a apenas ≈1/4 de um ETH (em comparação com um piso Cryptopunk de 50 ETH, é claro que ainda estamos muito cedo).

Adendo: Bad Kids transcende o Cosmos

Como já escrevi antes, talvez a coisa que mais amo no Bad Kids é que pode envolver-se com isso a qualquer nível.

Na superfície, trata-se apenas de divertir-se com amigos.

Mas na sua essência é a liberdade de pensar por si mesmo combinada com a vontade de provocar a mudança que quer ver no mundo.

Bad Kids podem estar enraizados na cultura Cosmos, mas uma vez que começa a perceber o que o Cosmos representa, começa a perceber porque é que esses valores, enraizados num profundo amor pela humanidade e pela liberdade, têm tanto apelo em todos os ecossistemas.

Enquanto algumas pessoas pensam no Cosmos como uma arquitetura, é fundamentalmente uma filosofia mais do que qualquer outra coisa.

Uma parte central desta filosofia é esta noção de soberania. Soberania é uma palavra difícil de descompactar, mas resume-se essencialmente a uma crença de que as pessoas devem ser livres para pensar e experimentar por si mesmas, sem serem sobrecarregadas pelo pensamento de grupo ou pela necessidade de aderir às regras de outra pessoa (em outras palavras, deixa pouco espaço para o tipo de pessoa ideologicamente rígida ou “eu sei melhor do que você”).

Na minha opinião, Bad Kids é a expressão mais pura desta forma de pensar. E isso está no cerne da razão pela qual o projeto é, em última análise, agnóstico em cadeia.

Para ampliar o Ethereum, uma vez que as experiências no ecossistema Cosmos estão a remodelar continuamente o design do Ethereum para melhor, não é um alongamento pensar no Cosmos como uma espécie de bem público Ethereum.

Qualquer que seja a topologia final desta nova internet que acabe por parecer, os construtores do Cosmos terão sido fundamentais para garantir que não estivéssemos coletivamente presos num óptima local. Embora hoje isso seja muito claro para aqueles profundamente imersos na pesquisa de protocolo, ficará mais aparente para o resto da cripto com o tempo.

Para fechar o ciclo, como o PFP de escolha do Cosmos OG, acredito que o Bad Kids já garantiu o seu lugar nos anais da história das criptomoedas como um artefacto cultural intemporal, independentemente do que o futuro reserva para o ecossistema Cosmos tal como o conhecemos hoje.

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