Inscrições na cadeia: O renascimento do BTC

A cultura constitui a base do consenso sobre o valor das criptomoedas digitais, e a disseminação desse consenso assenta na cultura inerente às criptomoedas. O consenso de valores é essencialmente um Meme, e o Bitcoin (BTC) não pode evitar isso. A BTC, como o primeiro e maior Meme, incorporou a sua cultura de base através da reimpressão de um artigo de notícias no bloco de génese, conseguindo finalmente o auto-bootstrap da BTC.

Reviver a cultura on-chain e as tradições descentralizadas é um método viável para o auto-bootstrap espontâneo do BTC. O surgimento das inscrições Ordi e Sats incorpora diretamente a informação do código na comunidade BTC, marcando o início do renascimento do BTC. A integração da cultura criptográfica e da tecnologia liga os activos criptográficos à cultura através do armazenamento de conteúdos na cadeia, o que constituirá um desenvolvimento futuro da Inscription 2.0.

01. Prefácio

Por volta das 18:15 do dia 3 de janeiro de 2009, o bloco de génese da Bitcoin nasceu num pequeno servidor em Helsínquia, Finlândia. Neste bloco de génese, Satoshi Nakamoto registou uma notícia do The Times desse dia na área de script:

"A 3 de janeiro de 2009, a Chancelaria está à beira de um segundo resgate aos bancos."

Este facto marcou o início da era da grande viagem no mundo das criptomoedas. Aventureiros, visionários e capitalistas partem em busca dos tesouros do mundo criptográfico, procurando o seu próprio lugar.

Passaram treze anos e Satoshi Nakamoto desapareceu. A área do guião do BTC vive mais um momento de destaque. As actualizações SegWit e Taproot trazem o espaço de armazenamento de volta à vista. O aparecimento de inscrições mina o valor do espaço de armazenamento no BTC: um espaço defendido por uma rede com mais de 400 milhões de TH/s de poder de hash. Utilizando este espaço como livro-razão, a sua segurança ultrapassa qualquer outra cadeia de blocos. O roteiro da tecnologia de inscrição explora o percurso técnico do BTC enquanto plataforma de certificados financeiros multiactivos. A existência de um valor de inscrição realça o valor do espaço de escrita do BTC nesta arquitetura.

No entanto, este é apenas o ponto de partida para o renascimento do BTC. Os membros da comunidade criptográfica começaram a refletir sobre a perceção original do BTC: o BTC pode servir não só como livro-razão para o BTC, mas também como livro-razão para outros activos! Isto levou a reflexões sobre as acções de Satoshi Nakamoto. Qual é o significado de reimprimir um artigo de um jornal no espaço de armazenamento do BTC? A replicação de conteúdo legível por humanos do mundo fora da cadeia para o mundo na cadeia levanta questões sobre o objetivo do conteúdo social na cadeia.

A resposta a esta pergunta resolverá a motivação do produto para migrar o conteúdo social para a cadeia.

02. Consenso de valores = Meme!

Os recém-chegados ao mundo das criptomoedas, especialmente os que vêm do mundo da cadeia de blocos, ficam muitas vezes perplexos com projectos como o EOS, que são tecnologicamente avançados e de fácil utilização, mas têm avaliações desanimadoras. Esta confusão deve-se ao facto de não se distinguir entre consenso técnico e consenso orientado para os valores.

2.1 O consenso pode ser dividido em consenso técnico e consenso orientado para os valores

O valor do BTC foi construído a partir do zero e acabou por se auto-inicializar. No processo de auto-bootstrap, a comunidade precisava não só de chegar a um consenso técnico, mas também a um consenso de valores. Conseguir apenas um consenso técnico não garante um forte consenso de valores. Tome como exemplo a EOS; a EOS enfrentou desafios de avaliação apesar de possuir uma boa tecnologia. As vantagens tecnológicas e ecológicas não impediram a venda em massa de EOS por BTC e ETH. Quando um ativo forma uma impressão estereotipada aos olhos dos investidores, inverter o consenso exige uma força de capital significativa. Sem o apoio do capital, associado à saída dos membros principais, nem mesmo os melhores produtos podem suportar a valorização da EOS.

Panorama do ecossistema EOS em 2018: Um período florescente

Por outro lado, a Doge, a criadora das moedas Meme, já não tinha programadores antes de Elon Musk a ter aprovado. O apoio de Musk fez com que a maioria dos investidores acreditasse que, com a influência social de Musk, a Dogecoin seria vista, reconhecida, apreciada e, eventualmente, detida por mais pessoas. O consenso sobre o token difundido por Musk tornou-se um poderoso catalisador para o Dogecoin. Este consenso da comunidade impulsionou o preço da Dogecoin de $0,014 para $0,8.

Nos dois casos, a EOS tem boa tecnologia e bons produtos, mas não tem um bom preço. O Doge é um Meme puro, sem ecossistema e tecnologia, mas com uma avaliação elevada. Por conseguinte, o consenso técnico não é o mesmo que o consenso de valores.

2.2 O processo de chegar a um consenso sobre a orientação de valores é o processo de formação de um Meme

O consenso técnico do BTC garante que cada conta tem controlo total sobre as suas permissões e evita gastos duplos. O consenso técnico do BTC tem sido promovido desde a publicação do livro branco técnico do BTC. No entanto, desde a fase de pedra até à fase dispendiosa, desde alguém que participava na extração de minério até à verdadeira viabilização dos pagamentos, demorou cerca de um ano e meio. Durante este período, os membros da comunidade BTC reflectiram constantemente não só sobre a segurança do BTC enquanto cadeia, mas também sobre o seu valor e o seu grau de valor. Este é o consenso de valores. O consenso de valores é sempre subjetivo. A base do consenso de valor do BTC é "A desnacionalização do dinheiro" e o FUD sobre a centralização do dinheiro. O título da notícia inscrito no bloco de génese por Satoshi Nakamoto é a semente e o rastilho do FUD.

Satoshi Nakamoto era um mestre da atenção. Ao analisar o lançamento bem-sucedido do BTC, Satoshi Nakamoto elogiou constantemente a elite das criptomoedas na comunidade criptográfica. Por exemplo, demonstrou a David que a BTC já tinha implementado o conceito de B-cash de David e recebeu os elogios de David offline. Este tipo de elogio estabeleceu diretamente a marca na comunidade, atraindo a atenção da comunidade. Em 12 de janeiro de 2009, Hal Finney recebeu a primeira transferência de 10 Bitcoins de Satoshi Nakamoto para um teste de transação. Depois disso, Satoshi Nakamoto transferiu frequentemente BTC extraídos para amigos da comunidade criptográfica, ganhando a atenção dos membros da comunidade. Este comportamento evoluiu mais tarde para uma forma única de os projectos criptográficos chamarem a atenção: airdrops!

Olhando para a primeira transação de BTC no mundo real, Laszlo Hanyecz comprou duas pizzas por 10.000 BTC. Nesta troca, o BTC obteve um preço pela primeira vez. Ambas as partes na transação tinham conhecimento das BTC, e o seu consenso sobre o poder de compra das BTC baseava-se na compreensão partilhada da narrativa do valor das BTC. Reconhecer a narrativa de valor depende da capacidade de perceber a narrativa de valor da BTC. Satoshi Nakamoto inscreveu um título de notícia significativo no bloco de génese, permitindo que todos os crentes das BTC transmitissem automaticamente a narrativa do valor das BTC quando contassem a história das BTC. Esta é a forma mais direta e eficiente de captar valor.

2.3 As flutuações nos preços das fichas não podem escapar à tendência dos memes

Tudo é um Meme

A maioria das moedas são moedas Meme. Olhando para trás, para outros tokens no espaço criptográfico, há muitos tokens mainstream (UNI, ARB, OP) sem um apoio claro à captura de valor. Com mais activos, os direitos e obrigações são difíceis de distinguir, e mesmo a captura efectiva de valor é difícil de encontrar. A avaliação do espaço criptográfico não pode ser explicada através da teoria monetária, nem através de activos financeiros. O BTC afirma ser um sistema de pagamento em dinheiro peer-to-peer, mas quantas pessoas utilizam realmente o BTC para pagar hoje em dia? Digamos que o BTC é o maior meme. As questões do preço da moeda são questões de meme. É precisamente devido à propriedade do meme que os activos no círculo das moedas têm um atributo diferente das finanças tradicionais: a atenção. O seu ciclo de volatilidade é também distinto das finanças tradicionais.

Mesmo no valor das fichas de utilidade, existe uma componente meme. A fixação do preço dos activos financeiros depende, em última análise, da oferta e da procura. A oferta e a procura resultam de alterações nas decisões humanas, decisões essas influenciadas pela informação e pelas emoções. As finanças comportamentais são há muito um consenso no sector dos investimentos. O valor financeiro tradicional representado pelos tokens e pelos memes não são mutuamente exclusivos. Os memes podem aumentar a valorização dos tokens de utilidade e também diminuir o seu valor.

Por isso, dizemos que as questões de preço das fichas são questões de memes.

A curto prazo, os preços dos tokens podem ser manipulados por padrões, mas a longo prazo, a dimensão da comunidade que detém os tokens, a vontade de os deter, depende do sucesso da proposta de valor. Tal como acontece com os telemóveis da Apple, mesmo que a relação custo-eficácia seja baixa, os utilizadores continuam a comprar. Apenas os crentes a longo prazo, os detentores de fichas a longo prazo, são o suporte para o valor da ficha. E estes crentes e detentores são chamados pela cultura.

2.4 Chegar a um consenso exige uma comunicação cultural

O consenso técnico dos tokens e o consenso de valor dos tokens são formados por caminhos diferentes. O consenso técnico contribui para a formação do consenso de valor do token. Quer se trate de um consenso técnico ou de um consenso de valores, existe uma parte sensorial, que assenta na tomada de decisão das pessoas, influenciada pela intuição. Assim, ao contrário de copiar o código frio em diferentes computadores, o consenso é difundido entre as pessoas utilizando o conteúdo quente como portador. Este conteúdo quente espalhado entre as pessoas é o que normalmente definimos como conteúdo social.

Todos os projectos criptográficos constroem a sua marca e estabelecem um consenso de valor cognitivo através das redes sociais e dos conteúdos sociais. Quase não há diferenças neste aspeto entre as equipas de projeto que conheço. Quase todas as equipas de projeto têm várias contas sociais e espaços de comunicação privados para divulgação. Das operações comunitárias aos mods em grupo, a equipa de projeto forma a sua própria escada comunitária. As contas sociais tornam-se fontes de divulgação e as comunidades ou uma série de pequenos círculos encriptados tornam-se canais de divulgação.

O documento técnico do BTC é calmo e objetivo, mas as notícias inscritas no bloco de génese são quentes. Esta notícia reflecte os valores que Satoshi Nakamoto queria promover junto dos seguidores do BTC. À medida que os nós completos se forem implantando em todo o mundo, enquanto o BTC existir, este excerto que defende a orientação para o valor do BTC não deixará de se espalhar. Sempre que se lê este excerto, recorda-se uma e outra vez que o dia do juízo final dos bancos centrais está a aproximar-se. Se considerarmos as BTC como uma religião, então "Chanceler à beira de um segundo resgate aos bancos" é a profecia do dia do juízo final dessa religião. E o BTC é o Maitreya, o Messias, a Arca de Noé no apocalipse.

O espaço criptográfico sempre teve um profundo conhecimento da disseminação cultural. As recentes inscrições, várias pequenas imagens e slogans têm como objetivo fazer com que mais pessoas compreendam a cultura meme representada pelas quatro letras. Infelizmente, as áreas de divulgação continuam a basear-se principalmente nos meios de comunicação social da Web2 e o próprio meme, ao contrário das BTC, não tem uma forte orientação de valor. Muitas inscrições na divulgação carecem de um posicionamento próprio. E as inscrições bem sucedidas, por um lado, ocupam a posição dominante da inscrição e, por outro, formam uma cultura única na narrativa, como o "1 sats = 1 sats" na comunidade de Sats.

Em conclusão, o conteúdo cultural é o portador da orientação de valores. Este entendimento alinha-se com a teoria dos memes. Os memes são unidades de informação na difusão cultural. Neste caso, a cultura refere-se, em termos gerais, a pensamentos, ideias, costumes, formas artísticas, etc. Para apoiar os preços das fichas, os criadores devem ter em conta a relação entre a cultura e o preço das fichas no processo de difusão cultural. O meme contido no BTC deu um bom exemplo para o espaço criptográfico, mas, infelizmente, muitos tokens que afirmam ser "memes" muitas vezes apenas perseguem o custo de disseminação de "memes" e abandonam a relação entre "memes" e o valor do token. Depois do BTC, pode haver tokens com nomes de memes, mas deixará de haver memes com narrativas.

03. Coloque o conteúdo em cadeia: Capte a atenção dos nativos na cadeia

Capturar a atenção dos nativos da cadeia através do carregamento de conteúdos para a cadeia é atualmente uma estratégia de carregamento de conteúdos muito rara. Outras vias não formaram um ciclo económico sustentado e a maior parte delas encontra-se em fase experimental.

3.1 O consenso alargado sobre a orientação para o valor exige que se capte a atenção

Para chegar a um consenso sobre os valores, o primeiro passo é obter informações. Na sociedade moderna, o custo da criação de conteúdos é quase nulo, o que faz com que a atenção seja um bem escasso em comparação com a quantidade avassaladora de conteúdos. Desde a colocação nos principais meios de comunicação social até às posições dos KOL, da Web2 à Web3, as operações do projeto não podem ignorar a importância da atenção. A atenção tem sido um bem escasso desde o aparecimento da primeira geração de meios de comunicação impressos. Quando entrámos na era da Web2, as plataformas que controlam o tráfego consideraram a distribuição do tráfego como a fonte de lucros do monopólio das plataformas.

No mundo empresarial tradicional, a publicidade a produtos tem como objetivo dar a conhecer aos consumidores o produto em si e promover os seus atributos e propostas de valor. No entanto, os anúncios de gama alta utilizam frequentemente uma abordagem orientada para os valores. Gigantes multinacionais como a Apple e a Huawei, que fornecem produtos diferenciadores, estão bem familiarizados com esta estratégia. Esta abordagem orientada para os valores alinha-se com os valores de saída dos activos digitais encriptados.

No domínio tradicional, os métodos para captar a atenção no espaço criptográfico são bastante semelhantes. Existem estratégias de marketing baseadas em eventos, como o leilão de um NFT por milhões de dólares na Sotheby's, o marketing baseado em actividades, como a organização de festas em navios de cruzeiro, e o marketing de marcas através de direitos de nome para estádios.

O espaço criptográfico também dispõe de canais de informação na cadeia. Por exemplo, as inscrições BTC, embora consistam apenas em quatro caracteres, injectam informação meme diretamente no núcleo da comunidade BTC. Independentemente de concordar ou discordar da inscrição, o seu aparecimento obriga os membros da comunidade BTC a exprimir a sua posição. Esta informação na cadeia é eterna e aberta. As inscrições corretamente cunhadas podem ser inscritas na cadeia de blocos BTC, prontas para serem lidas por outros. O processo de inscrição assemelha-se a endossar uma determinada informação num endereço, fazendo uma declaração pública da sua atitude. No entanto, as inscrições tradicionais na cadeia têm uma informação limitada e a expressão das atitudes dos membros da comunidade é demasiado singular.

É inegável que a seleção de conteúdos de Satoshi Nakamoto é requintada. Talvez nenhum outro conteúdo consiga penetrar na vulnerabilidade das finanças centralizadas como esta notícia. Nesta extraordinária campanha de marketing, vemos o valor da gravação de conteúdos sociais no eterno espaço de génese do BTC. É o eterno espaço de génese do BTC que elevou este engenhoso material narrativo ao centro das atenções das pessoas no círculo da moeda, tornando-se mais proeminente com o crescente consenso da cadeia de blocos e do BTC.

Os meios de comunicação social em cadeia diferem dos meios de comunicação social tradicionais, não só em termos de percursos tecnológicos e de lógica empresarial, mas também no que diz respeito ao público que cobre.

3.2 Indústria dos Média Web3: Conteúdo em cadeia como um filtro de conteúdo central baseado na rentabilidade

Ao longo da história da cadeia de blocos, muitos projectos consideraram a possibilidade de realizar negócios semelhantes aos dos meios de comunicação tradicionais na cadeia de blocos, mas devido a problemas de eficiência, quer se trate de meios de comunicação textuais, multimédia ou vídeos curtos, é difícil reunir uma atenção comparável à do mundo da Web2. Em termos de forma do produto ou do conteúdo nele precipitado, os produtos mediáticos da Web3 ficam muito atrás dos da Web2, e não por uma pequena margem. Mesmo com subsídios financeiros simbólicos, os produtos mediáticos da Web3 não podem competir com a atratividade dos algoritmos de conteúdo dos produtos da Web2. Produtos como o TikTok, o Instagram e o YouTube já atingiram o auge dos algoritmos de conteúdo.

Os media da Web3 só podem desafiar a Web2 se adoptarem uma abordagem diferente. As inscrições BTC são uma forma única de conteúdo na cadeia. Apesar de estarem na cadeia, são constituídos por apenas quatro caracteres, mas estes caracteres estão profundamente enraizados na comunidade BTC. Tomando o exemplo da inscrição Sats, a criação da inscrição custou milhões de dólares no total. A comunidade, ao queimar dinheiro verdadeiro, realçou o valor cultural dos Sats. De acordo com os dados actuais do mercado Unisats, há menos de 1800 inscrições BTC registadas, em comparação com os meios de comunicação tradicionais da Web2, onde uma quantidade significativa de conteúdos é filtrada. Nesta perspetiva, os conteúdos em cadeia através de assinaturas funcionam como um filtro de conteúdos central baseado na rentabilidade. Apenas aqueles que podem pagar e acreditam no potencial dos memes culturais podem garantir um lugar no mercado das inscrições.

Os filtros de conteúdo também funcionam como focos de atenção. Num cenário em que a atenção se mantém constante, a redução da quantidade global de conteúdos através do aumento do seu custo permite que o mesmo conteúdo atraia mais atenção.

3.3 Foco na atenção: como é que o conteúdo em cadeia participa na batalha pela atenção

Como já foi referido, o conteúdo na cadeia, em comparação com a Web2, é como o código, aparentemente aborrecido e desinteressante. Poderá o conteúdo on-chain competir realmente com o conteúdo dos media da Web2 pelo escasso recurso da atenção? A resposta é afirmativa.

3.3.1 Recolha de atenção orientada para o lucro

O conteúdo em cadeia pode parecer um código, mas é um código de riqueza. As enormes flutuações de preços actuam como ganchos de atenção, seduzindo aqueles que desejam ficar ricos. Para um indivíduo que procura o código da riqueza nas inscrições, pode ser uma viagem transformadora. Em vez de se esforçar para encontrar informações nos meios de comunicação tradicionais, pode explorar diretamente as classificações nestas bolsas de inscrições, seguir as pistas e obter mais informações. O volume de transacções e a subida e descida das cotações são a linguagem secreta do sector. Os interessados poderão realizar investigações mais pormenorizadas sobre a cultura, a comunidade e até a distribuição de pessoal correspondente à inscrição, com base no código da inscrição, juntando-se a vários meios da Web2 e círculos da vida real.

O sucesso do ecossistema de inscrições diz-nos que o conteúdo na cadeia pode captar a atenção através de meios lucrativos. O BTC segue um padrão semelhante; à medida que o preço do BTC sobe, mais pessoas prestam atenção ao BTC, obtendo informações sobre o bloco de génese e a situação do chanceler do Reino Unido em 2009, desenvolvendo assim uma compreensão vívida da urgência da descentralização.

A atenção orientada para o lucro tem também um outro nível de significado. O valor da atenção deve estar relacionado com o seu domínio da riqueza, e não com o número de pessoas envolvidas. Suponha que um meio de comunicação na cadeia só consegue chegar a 1% da população mundial, mas que essa parte das pessoas pode controlar 50% da riqueza da sociedade. Nesse caso, o valor publicitário desses meios de comunicação social é, sem dúvida, muito mais elevado do que o de uma publicidade nos meios de comunicação social que pode chegar a 50% da população mundial, mas que apenas influencia 10% da riqueza social. O marketing circular de gama alta segue este caminho. Os suportes de conteúdos em cadeia tiram o máximo partido desta vantagem. Quando os interesses de uma pessoa estão mais ligados a um ativo específico na cadeia, prestará mais atenção às informações relacionadas com esse ativo.

3.3.2 Recolha de atenção no tráfego fechado da Web3

O conteúdo em cadeia apresenta um certo grau de fechamento. Observando os Unisats e os utilizadores da carteira OK, estes são utilizadores concentrados e a sua atenção não se desvia facilmente devido a vídeos ou textos divertidos. No espaço fechado da cadeia, o conteúdo é extremamente limitado. Embora a atenção possa não ser tão abundante como na Web2 tradicional, os diferentes métodos de orientação da atenção determinam o grau de fechamento relativo dessa atenção. A vida na cadeia está num processo de desenvolvimento gradual, com cada vez mais pessoas a abrir contas Web3 e a entrar no mundo Web3. Esta parte da atenção crescerá com a adoção maciça. Uma extremidade é a atenção fechada, e a outra extremidade é o fluxo de atenção em crescimento contínuo. A batalha pela atenção nos conteúdos na cadeia é prometedora para o futuro.

O carácter fechado é também evidente na natureza independente e inviolável dos espaços de conteúdos na cadeia. Quando grande parte da informação dos meios de comunicação social foi inundada por ondas de informação, apenas a informação na cadeia permanece relativamente clara, pesquisável e sem medo de ser apagada ou adulterada. Este atributo é particularmente adequado para manter as características essenciais da cultura Meme.

3.3.3 Acoplamento abrangente de activos e conteúdos

Ao colocar o conteúdo na cadeia através de inscrições, o conteúdo fica entrelaçado com as transacções de tokens, tornando difícil a sua separação. Esta estrutura de dados garante uma proximidade espacial suficiente entre conteúdos e activos. Isto leva-nos de volta à teoria bem sucedida do BTC e das inscrições BTC. É a inscrição do The Times digest no bloco de génese do BTC que dá poder aos crentes do BTC repetidamente contra a vulnerabilidade da centralização. A implantação de códigos JSON semelhantes a "pó" nos scripts BTC permite que a cultura Meme das inscrições se ligue à comunidade BTC. Trata-se de uma entrega de conteúdos dirigida à comunidade e aos activos, e a atenção pretendida é também direccionada com precisão.

Em suma, o conteúdo na cadeia pode desafiar a captação de atenção da Web2 em termos de valor, de fechamento e de orientação precisa para o utilizador.

Por conseguinte, o conteúdo na cadeia não só é viável como já foi bem sucedido na era do bootstrap das BTC. Durante o período subsequente das ICOs na cadeia, o Meme, que está sempre a eclodir, tem repetido o sucesso do conteúdo na cadeia. No entanto, estamos absorvidos em aprender as formas de conteúdo em cadeia a partir dos meios de comunicação tradicionais da Web2, fechando os olhos aos casos de sucesso contínuo de conteúdo em cadeia.

04. Inscrições sociais: O renascimento do BTC

4.1 Lutar com coragem e determinação

Para que um token estabeleça o seu consenso sobre o valor, a disseminação cultural e a formação do Meme são essenciais, independentemente de se tratar de um token utilitário que forma um ciclo económico direto. Ao contrário dos tokens posteriores que estabeleceram o Meme através de meios de comunicação e comunidades offline, o BTC também utilizou o espaço na cadeia como um espaço mediático. Uma notícia colocou a moeda centralizada na forca histórica.

Quantas pessoas no sector das criptomoedas podem enfrentar este desafio com sucesso? A história do desenvolvimento do BTC diz-nos que, no que diz respeito ao conteúdo relacionado com as moedas, a transmissão de informação é elementar, enquanto a produção de valor é avançada. Isto não é diferente das estratégias tradicionais de marca. Os conteúdos devem ser portadores de cultura, e a cultura apoia os valores. Satoshi Nakamoto alcançou definitivamente feitos sem precedentes.

Desde o final de 2023, a indústria tem vindo a proclamar o renascimento artístico da Bitcoin. As narrativas tendem para a resistência contra a ortodoxia da ETH. Sem falar de cultura, onde está o Renascimento das artes?

As inscrições sociais centram-se no estabelecimento da cultura da comunidade, associando os bens à cultura da comunidade, o que representa um renascimento da forma como o consenso de valores é estabelecido.

4.2 Inscrição social: A confluência da criptocultura e da criptotecnologia

As inscrições sociais são um novo conceito de inscrições. Ao adicionar atributos no JSON, as inscrições ganham mais espaço na cadeia para mostrar aspectos culturais únicos. Em cada forjamento, cada forjador pode escrever o conteúdo que considera importante para as inscrições. Ao aumentar o espaço de visualização do conteúdo na cadeia, as inscrições sociais podem replicar os casos de sucesso de criação de FUD na cadeia BTC. Embora as inscrições sociais, enquanto espécie nascente, ainda estejam a ser exploradas, as suas regras, mecanismos, jogabilidade e incentivos simbólicos estão em fase de exploração. Enquanto houver um vislumbre de sucesso como o BTC, os custos de várias experiências valem a pena.

Por outro lado, as inscrições sociais herdam a atitude das inscrições em relação ao espaço de escrita BTC. Esta atitude maximiza o valor do espaço das inscrições BTC. Creio que, com a entrada em cena de várias adaptações da camada 2 compatíveis com os mecanismos BTC, poderemos ver a resolução do triângulo impossível que assola a indústria Web3 sob consenso assíncrono. Esta é uma direção no desenvolvimento da tecnologia criptográfica.

As inscrições sociais podem ser o encontro vitorioso entre a criptocultura e a tecnologia após 16 anos, possivelmente com resultados frutíferos.

05. Possibilidades e limitações das inscrições sociais

As inscrições sociais são uma entidade completamente nova, explorando a fusão da natureza humana e da tecnologia. Nesta nova perspetiva, a imaginação desempenha um papel crucial. Se for possível criar conteúdo de alta qualidade que se alinhe com a cultura meme, as inscrições sociais podem perturbar o atual modelo de criação de valor dos tokens meme.

A maior parte das religiões do mundo tem doutrinas apocalípticas porque, perante o juízo final, a religião torna-se a única salvação. Para os crentes, a religião é uma necessidade básica. O alívio financeiro concedido pelo Chanceler do Reino Unido é definido na religião BTC como um dia do juízo final pré-determinado. Por conseguinte, a estrutura cultural do BTC é muito diferente da de outros memes, atingindo alturas que outros memes têm dificuldade em alcançar.

Para além do aspeto cultural salientado neste artigo, as inscrições sociais consideram também a possibilidade de um gráfico social na cadeia. As transacções em cadeia reflectem relações entre contas e a racionalização dessas relações em termos financeiros é outro aspeto que as inscrições sociais podem explorar.

Embora as inscrições sociais tenham realizado o potencial da tecnologia, o facto de poderem ou não criar conteúdos que transportem cultura determina a altura das inscrições sociais. O ecossistema das inscrições sociais no BTC, apesar de beneficiar do consenso do BTC, está condicionado pelas limitações tecnológicas do BTC. Com recursos escassos de espaço na cadeia BTC, a formação cultural resultante do conteúdo na cadeia será restringida.

06. Conclusão

A indústria Web3 incentiva a inovação e inspira os exploradores. A Inscrição Social continua o caso de sucesso do BTC e explora um caminho mais abrangente para a construção de Meme. Por isso, chamo-lhe a Renascença BTC. No contexto de um mercado em alta, este mecanismo inovador de emissão de moeda com estudos de caso tem a oportunidade de obter recompensas excessivas no mercado.

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