Bitcoin est le premier "bien public" entièrement "fabriqué par l'homme" depuis l'entrée de l'humanité dans l'ère numérique.

Cet article a été écrit par Lilin Sun, fondateur de PlatON, à l'occasion de la rupture historique du seuil des 100 000 dollars par BTC, et analyse en profondeur la valeur unique de BTC en tant que mémoire collective de l'évolution naturelle de la société humaine, ainsi que son importance innovante dans les domaines des paiements et de la conservation de la valeur.

Écrit par Lilin Sun, fondateur de PlatON

Introduction: L'or est la mémoire commune de l'évolution naturelle de la Terre, héritée et chérie par l'humanité en tant que création terrestre. Le BTC, quant à lui, est la mémoire collective de l'évolution sociale de l'humanité, née de la sagesse de notre voyage commun.

Ce document a été rédigé par Lilin Sun, fondateur de PlatON, à un moment historique où le BTC a franchi la barre des 100 000 dollars américains, et il analyse en profondeur la valeur unique du BTC en tant que mémoire collective de l'évolution naturelle de la société humaine, ainsi que son importance innovante dans les domaines des paiements et de la conservation de la valeur.



Le texte complet est le suivant :

Depuis la lecture du Livre blanc Bitcoin en 2013, il y a toujours des gens qui demandent quelle est sa valeur? Est-ce une nouvelle eyewash ou de l'or numérique? Il y a eu différentes réflexions, pratiques et réponses à différentes époques. Mais personne n'a prévu que ce point critique arriverait si vite.

En octobre, j’ai fait cette ventilation interne : le bitcoin est le premier « bien public » entièrement « créé par l’homme » depuis que l’humanité est entrée dans l’ère numérique.

Ce qu'on appelle "artificiel" : il est très facile à distinguer des autres biens publics, tels que l'air, l'eau, le pétrole, le charbon, les terres rares, la terre, les métaux précieux, en particulier l'or tant aimé pour la comparaison, qui sont tous des biens communs construits par l'évolution naturelle de la Terre, à travers de longues convolutions temporelles, autrement dit des "biens sans maître". Les êtres humains, grâce à diverses formes d'accumulation et de lutte, ont acquis certains de ces biens en s'appuyant sur des sources spécifiques de légitimité et de légalité, et ont transformé l'approvisionnement offert par la "terre mère" en biens publics contrôlés par l'humanité et au service de la société humaine.

Une partie est entièrement privatisée tandis que l'autre conserve suffisamment de "publicité" pour être exploitée et gérée par les gouvernements à différents niveaux ou les organismes titulaires désignés, en offrant des avantages à faible coût au public pour prouver et rétablir sa légitimité et sa légalité.

Cependant, tous ces biens publics sont généralement fournis par les créateurs de la Terre sous une forme naturelle, sans contrôle précis, et toute valeur provient de la création à partir de rien. De plus, tous ces approvisionnements sont fondamentalement issus de la mémoire de la Terre, qui est calculée lors de l'évolution naturelle, et sont également le produit de ce registre de mémoire lors du processus de calcul.

Les outils de comptabilité et de monnaie utilisés par l'humanité jusqu'à présent sont tous issus de l'utilisation et de la création ultérieure de biens publics créés par la nature. Que ce soit des coquillages, de l'or ou même le tout premier « TOKEN » inventé par les Mésopotamiens, il s'agit tous d'une réutilisation et d'une redéfinition des produits de calcul naturels.

Seul Bitcoin, créé par l'homme lui-même, est le produit le plus proche de la création divine ou de la création naturelle. Bien que nous sachions très probablement qui est Satoshi, il a déjà quitté ce monde, laissant derrière lui un 'bien sans maître' et un 'bien public' construits par des étrangers universellement indépendants et peu familiers, en se basant sur un livre blanc et un code commun.

Est-ce que cette publicité est une eyewash? Ensuite, en ce qui concerne l'utilité d'autres «biens publics», je pense qu'il n'est pas nécessaire d'en discuter davantage; est-ce que cette publicité est de l'or numérique? On ne peut dire que cette comparaison n'est pas suffisante. En tant que création naturelle et résultat de calcul, l'or n'a pas de Livre blanc clair comme la Bible, mais est plutôt une structure aléatoire formée en fonction des lois physiques et de la distribution géographique, qui est devenue un symbole de la cérémonie et de l'ordre de la république primitive des êtres humains, et a ensuite évolué en un outil monétaire.

Depuis sa création, Bitcoin est clairement le premier à résoudre le problème des paiements : pour la première fois, il intègre de manière complète les paiements, le règlement et la règlementation. Après le départ définitif de Satoshi, l'ensemble de l'humanité a progressivement étendu le processus de calcul à grande échelle en fonction du Livre blanc.

Le départ permanent de Satoshi le distingue de toutes les autres constructions de réseaux de blocs et de cryptos, en en faisant un objet unique «sans maître». Tout ce que l'humanité peut utiliser, toucher, transférer sa légitimité et sa légitimité en matière de biens publics est une grande création de «rien». C'est aussi la «mémoire collective» de la société humaine.

Je refuse de qualifier le Bitcoin de "monnaie", ni même d'"actif" au sens commun. Chaque fois que je passais par l'escalator menant au salon de l'aéroport de Hongqiao à Shanghai, il y avait de grandes affiches publicitaires de Patek Philippe de chaque côté, indiquant grosso modo : "Vous n'avez jamais réellement possédé de Patek Philippe, vous n'êtes que le gardien pour les générations futures."

Je crois que cette phrase est très proche de l'intention réelle et profonde: «La monnaie est une forme de mémoire».

Si cela est complété, alors l'or est la mémoire partagée de l'évolution naturelle de la Terre, héritée et empruntée par la création humaine de la Terre ; tandis que le Bitcoin est la mémoire partagée de l'évolution naturelle de la société humaine.

Autour de ce qui précède, Lilin Sun a également eu des conversations intéressantes et réfléchies avec des professionnels de l'industrie, et nous les partageons ici avec vous tous.

@LEOZC: BTC est en effet un « bien public », mais comment prévenir la détention prolongée ou la destruction de biens publics ?

Lilin Sun : L’évolution naturelle de la portée de la terre, qui repose sur les lois physiques et l’accumulation du temps, a une légitimité et une légitimité naturelles, donc plus la création de la nature est primitive, plus la légitimité, comme l’air, l’émission de carbone correspondante est inaliénable Cette histoire stupide d’essayer de tirer profit de la création originale perdra sa légitimité ;

Plus tard, plus tard, les biens publics qui ont évolué et été itérés à plusieurs reprises sont plus faciles à exploiter et à utiliser par l'homme, et sont privatisés en totalité ou en partie par la lutte entre différentes forces. La partie privatisée signifie également une occupation durable; tandis que les soi-disant «services publics», en tant que partie intégrante de la gouvernance publique, signifient que le public les confie à l'organisme correspondant pour les exploiter.

Dans une certaine mesure, les différents types de gouvernements humains sont également un «service public». Bien sûr, différents services publics ont évolué vers différents modèles, comme Platon et Socrate l'ont discuté depuis longtemps. Un tyran est celui qui possède et prive une partie ou la totalité des «droits naturels» d'un groupe spécifique, ce qui est évidemment la pire organisation possible et ne peut donc pas fournir suffisamment de services publics complets et légitimes, c'est-à-dire ce qu'on appelle la «justice».

Bitcoin est un bien public spécifique à des fins spécifiques, bien qu'il s'agisse d'une création numérique humaine primitive, il reste bien plus exposé au risque d'attaques et de dépossession en ce qui concerne sa légitimité/légalité par rapport à d'autres créations naturelles de la Terre. Autrement dit, les créations humaines ne sont pas en soi des biens indispensables pour l'humanité, et encore moins pour la planète Terre. Dans ce sens, elles peuvent naturellement être effacées et détruites.

Toute construction humaine, dans un sens, est insuffisante en termes de légitimité. Aucune loi ne peut rivaliser avec l'érosion du temps. On ne peut dire que : par rapport aux biens communs numérisés en constante augmentation de la construction humaine à l'avenir, le Bitcoin possède une légitimité suffisamment primitive pour écraser les autres produits nouvellement créés 'ex nihilo' au nom de la 'science', de la 'technologie', de l' 'innovation' ou du peuple 😄.

Mais en soi, c'est déjà une création abstraite de la société humaine, séparée de l'essence naturelle de la Terre. À moins de devenir une espèce multiplanétaire, basée sur un nouvel ordre juridique et légitime interstellaire, il continuera d'être façonné et écrasé par la Terre.

@LEOZC : J'ai déjà dit que l'un des critères pour mesurer la civilisation humaine est l'efficacité de la conversion de l'énergie en puissance de calcul. BTC est un stockage de puissance de calcul, dont le prix est lié à l'inflation de l'efficacité de la conversion de l'énergie en puissance de calcul, c'est-à-dire le niveau de civilisation de l'humanité.

Lilin Sun:C'est le processus de calcul des changements de la croûte terrestre, qui est loin d'être au cœur du sujet ; tandis que les objectifs de calcul du noyau et l'incertitude sont cachés au plus profond des secrets de la Terre. Bitcoin et l'IA ne sont que des processus de calcul construits sur cette base. Il est probable que l'objectif final soit de s'éloigner des problèmes de cette terre et de se rendre sur plus de planètes.

@LEOZC : L'essence du calcul pourrait être de révéler que l'univers est essentiellement un simulateur.

@Jindouyun: Quand vous dites que Satoshi est parti pour toujours, dans quel sens l'entendez-vous ?

Lilin Sun: Je suppose que Satoshi lui-même est la personne que nous avons connue. Seul lui peut avoir une telle trajectoire et accumulation pour créer Bitcoin, il y a trop de preuves qui le soutiennent ; et seul lui peut partir de cette manière, laissant au monde un bien public avec une dépendance claire mais qui sera effacée de la mémoire collective et fabriquée à partir de rien.

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